Recenzja
U początku Wielkiego Postu 2026 do polskich kin trafił obraz pod tytułem „Najświętsze Serce”. Jest to fabularyzowany dokument o ponownym odczytaniu cudu, który wydarzył się ponad 350 lat temu. Wówczas podczas adoracji Najświętszego Sakramentu francuska mniszka z zakonu Wizytek doświadczyła wielu spotkań z Jezusem Chrystusem i Jego Gorejącym Sercem.
Kontekst historyczny objawień w Paray-le-Monial
Św. Małgorzata Maria Alacoque (1647–1690), wizytka z burgundzkiego miasteczka Paray-le-Monial, jest jedną z najbardziej znanych mistyczek Kościoła katolickiego. Między rokiem 1673 a 1675 przeżyła serię objawień, które – po latach weryfikacji – zostały oficjalnie uznane przez Kościół.
Najważniejsze z nich to:
1. Pierwsze objawienie – grudzień 1673 r.
Małgorzata doświadcza wizji Chrystusa otaczającego ją miłością. Jezus pokazuje jej swoje Serce „tak bardzo kochające ludzi”, ale zarazem „tak mało przez nich kochane”. To w tej wizji zapowiada pragnienie ustanowienia święta ku czci Jego Serca.
2. Drugie objawienie – 1674 r.
Mistyczka otrzymuje nakaz częstej adoracji Najświętszego Sakramentu oraz praktykowania wynagradzającej modlitwy. Jezus prosi też o wprowadzenie „Godziny Świętej” – modlitwy w noc poprzedzającą pierwszy piątek miesiąca.
3. Trzecie objawienie – 16 czerwca 1675 r.
Najbardziej znane i przełomowe. Chrystus ukazuje jej swoje Gorejące Serce otoczone koroną cierniową, płonące miłością i zranione ludzką obojętnością. Padają słowa o „niewdzięczności ludzi” i żądanie obchodzenia święta Najświętszego Serca Pana Jezusa w piątek po oktawie Bożego Ciała.
Początkowo objawienia spotykają się z nieufnością – zarówno ze strony przełożonych klasztoru, jak i teologów. Dopiero dzięki wsparciu jezuitów, zwłaszcza św. Klaudiusza de la Colombière, kult zaczyna się rozwijać i przenikać do Kościoła.
Uznanie objawień i rozwój kultu
1765 r. – papież Klemens XIII zatwierdza święto Serca Jezusa dla niektórych krajów.
1856 r. – Piusa IX rozszerza święto na cały Kościół.
1920 r. – Małgorzata Maria Alacoque zostaje kanonizowana przez Benedykta XV.
Od tego czasu ikona Serca Jezusowego stała się jednym z najbardziej rozpoznawalnych wizerunków chrześcijaństwa.
Współczesność i odnowienie kultu
Po latach – na progu III tysiąclecia – we Francji, w tym samym miejscu, młoda wspólnota Kościoła modli się, tańczy, adoruje i ewangelizuje. Pół miliona ludzi przyszło do francuskich kin, aby zobaczyć zapis tego odrodzenia duchowego.
Początek czasu nawrócenia jest dobrym momentem, aby samemu przekonać się o tym fenomenie. Liczne świadectwa młodych, małżonków, zakonnic, zakonników i kapłanów układają się w opowieść o ludzkiej potrzebie doświadczenia Bożej miłości.
Współcześnie obrazy przedstawiające Jezusa z Gorejącym Sercem otoczonym cierniami obecne są w niezliczonych świątyniach i domach. To najbardziej rozpoznawalny znak objawień z Paray-le-Monial.
Francja – kraj mocno dotknięty sekularyzacją, cywilizacyjnym wychłodzeniem i napływem wyznawców innych religii – staje się jednocześnie źródłem odnowy kultu, który dziś dynamicznie rozwija się także w obu Amerykach i wielu innych regionach świata.
Kult Najświętszego Serca w Polsce
Objawienia Małgorzaty Marii Alacoque szybko dotarły również do Polski.
Dowody tego to między innymi:
powszechne obrazy Serca Jezusa w domach i kościołach,
praktyka pierwszych piątków miesiąca,
liczne wspólnoty, bractwa i nabożeństwa ku czci Serca Jezusowego,
obecność sióstr wizytek, które krzewią ten kult i strzegą jego tradycji.
Według statystyk Polska posiada tylko jedną świątynię dedykowaną św. Małgorzacie Marii Alacoque, mieszczącą się w Warszawie, co czyni ją unikatowym miejscem odniesienia dla czcicieli jej duchowości.
Za pośrednictwem firmy Rafael obraz trafił do oferty wielu kin. Dystrybutor reżyserskiego dzieła Sabriny i Stevena Gunnell niestety nie zadbał o przetłumaczenie części napisów. Tak przynajmniej było na obejrzanej przeze mnie kopii.