{"id":5162,"date":"2025-10-08T12:01:41","date_gmt":"2025-10-08T10:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=5162"},"modified":"2025-10-08T12:01:41","modified_gmt":"2025-10-08T10:01:41","slug":"boleslaw-chrobry-droga-do-korony-krolewskiej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=5162","title":{"rendered":"Boles\u0142aw Chrobry \u2013 droga do Korony Kr\u00f3lewskiej"},"content":{"rendered":"\n

Legnica 4 pa\u017adziernika 2025<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Redakcja naszego dwutygodnika zosta\u0142a zaproszona na Konferencj\u0119 Naukow\u0105 \u201eTysi\u0105clecie suwerenno\u015bci Polski\u201d zorganizowan\u0105 w ostatni\u0105 sobot\u0119 przez Duszpasterstwo Ludzi Pracy ’90 i Bractwo Henryka Pobo\u017cnego, przy wsp\u00f3\u0142pracy ze Starostwem Powiatowym w Legnicy. Dzielimy si\u0119 z naszymi Czytelnikami wyk\u0142adem jednego z prelegent\u00f3w, prof. Wojciecha Polaka (UMK).<\/p>\n\n\n\n

Boles\u0142aw Chrobry przej\u0105\u0142 po ojcu pa\u0144stwo polskie ju\u017c pot\u0119\u017cne. To nie jest tak, \u017ce Polska by\u0142a jakim\u015b drobnym ksi\u0119stewkiem na etapie tworzenia, budowania. Mieszko wykona\u0142 ju\u017c pot\u0119\u017cn\u0105 prac\u0119. Polska \u2013 dodajmy, \u017ce tej nazwy zacz\u0119to u\u017cywa\u0107 ok. 1000 roku \u2013 by\u0142a ksi\u0119stwem rozleg\u0142ym, kt\u00f3re opr\u00f3cz teren\u00f3w wielkopolskich obejmowa\u0142a tak\u017ce Mazowsze, Pomorze Gda\u0144skie, Pomorze Zachodnie, kt\u00f3re Mieszko w ko\u0144cu zdoby\u0142, co zosta\u0142o na zje\u017adzie z cesarzem w Merseburgu przypiecz\u0119towane, a tak\u017ce Ziemi\u0119 Kujawsk\u0105.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Poza granicami pa\u0144stwa polskiego pozostawa\u0142y jeszcze d\u0142ugo te dziedziny po\u0142udniowe, czyli Ma\u0142opolska z Krakowem i \u015al\u0105sk. W latach 80. te tereny nale\u017ca\u0142y do Czech. Do 990 roku zar\u00f3wno Ma\u0142opolska jak i \u015al\u0105sk znalaz\u0142y si\u0119 w granicach pa\u0144stwa piastowskiego. Wi\u0119c to by\u0142o ju\u017c spore, rozleg\u0142e pa\u0144stwo.<\/p>\n\n\n\n

W 966 roku Mieszko przyjmuje chrzest. Zaczyna si\u0119 chrystianizacja Polski. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, prosz\u0119 Pa\u0144stwa, przyj\u0119cie chrztu przez Mieszka, jego dru\u017cyn\u0119 i bliskich to by\u0142 dopiero pocz\u0105tek tej chrystianizacji, kt\u00f3ra jeszcze d\u0142ugo musia\u0142a by\u0107 realizowana. I to wcale nie bez k\u0142opot\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Tu mo\u017cna poda\u0107 przyk\u0142ad, jak \u015bw. Wojciech wyruszaj\u0105c na swoje wyprawy przyby\u0142 \u0142odzi\u0105 do Gda\u0144ska. W 997 roku Gda\u0144sk formalnie nale\u017ca\u0142 do Monarchii Piastowskiej. Jak si\u0119 okaza\u0142o, by\u0142 poga\u0144ski. Ponad tysi\u0105c os\u00f3b \u015bw. Wojciech ochrzci\u0142 po przeprowadzeniu odpowiedniej nauki. Wi\u0119c wida\u0107 by\u0142o jeszcze, \u017ce t\u0119 prac\u0119 chrystianizacyjn\u0105 trzeba by\u0142o jeszcze ca\u0142y czas prowadzi\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Jednak\u017ce przyj\u0119cie chrztu nie tylko okaza\u0142o si\u0119 szans\u0105 na zbawienie dla ksi\u0119cia i dla mieszka\u0144c\u00f3w tego ksi\u0119stwa. To mia\u0142o tak\u017ce daleko id\u0105ce skutki i cywilizacyjne, i polityczne. Weszli\u015bmy na tory cywilizacji \u0142aci\u0144skiej. Cywilizacji wspania\u0142ej, daj\u0105cej wielkie szanse rozwojowe. Znale\u017ali\u015bmy si\u0119 te\u017c w tej strukturze chrze\u015bcija\u0144skich pa\u0144stw europejskich. Stali\u015bmy si\u0119 cz\u0119\u015bci\u0105 Christianitas, <\/em>z czego wynika\u0142y tak\u017ce implikacje polityczne.<\/p>\n\n\n\n

Ju\u017c nie mo\u017cna by\u0142o nas podbija\u0107 jako pa\u0144stwa poga\u0144skiego, kt\u00f3re nie podlega\u0142o pewnym normom europejskim. Tutaj musimy podkre\u015bli\u0107, \u017ce ten skok cywilizacyjny by\u0142 widoczny ju\u017c od razu od 966 roku. I to wida\u0107 nawet na przyk\u0142adzie m\u0142odziutkiego Boles\u0142awa Chrobrego.<\/p>\n\n\n\n

Wiemy, \u017ce Mieszko I po\u015blubi\u0142 czesk\u0105 ksi\u0119\u017cniczk\u0119 D\u0105br\u00f3wk\u0119 w 965 roku, Boles\u0142aw Chrobry urodzi\u0142 si\u0119 pewnie w roku 967. Jako siedmioletnie dziecko powinien przej\u015b\u0107 s\u0142owia\u0144ski obrz\u0119d postrzy\u017cyn. Ko\u015bci\u00f3\u0142 adoptowa\u0142 pewne zwyczaje, kt\u00f3re mia\u0142y mo\u017ce nawet rodow\u00f3d poga\u0144ski, ale nie kolidowa\u0142y wyra\u017anie z chrze\u015bcija\u0144stwem, \u017ceby u\u0142atwia\u0107, akomodowa\u0107, \u017ce tak powiem, te spo\u0142ecze\u0144stwa do wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Wi\u0119c by\u0142 zwyczaj postrzy\u017cyn ch\u0142opczyka. Jak mia\u0142 siedem lat to obcinano mu po raz pierwszy w \u017cyciu w\u0142osy i z wychowania przez kobiety przechodzi\u0142 pod opiek\u0119 m\u0119\u017cczyzn, czyli ju\u017c by\u0142 wychowywany na m\u0119\u017cczyzn\u0119.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Gdy Boles\u0142awowi, przysz\u0142emu Chrobremu, obci\u0119to w\u0142osy, to pukiel tych w\u0142os\u00f3w zosta\u0142 wys\u0142any do Papie\u017ca z listem z pro\u015bb\u0105 o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo dla m\u0142odego ksi\u0119cia. Jak zastanowimy si\u0119 nad tym faktem \u2013 list zosta\u0142 wys\u0142any \u2013 przecie\u017c kto\u015b go musia\u0142 napisa\u0107, prawda? Czyli by\u0142o ju\u017c co\u015b w rodzaju kancelarii. By\u0142 jaki\u015b duchowny pe\u0142ni\u0105cy rol\u0119 kanclerza. To ju\u017c by\u0142y zupe\u0142nie inne normy, zwyczaje, mechanizmy. Przybywa\u0142o ich coraz wi\u0119cej. Dodam, \u017ce po tym uk\u0142adzie w Kwedlinburgu (973 rok), po kt\u00f3rym Mieszko I dosta\u0142 Pomorze Zachodnie w zarz\u0105d, musia\u0142 jednak odda\u0107 na dw\u00f3r cesarski w Akwizgranie swojego syna, w\u0142a\u015bnie pierworodnego Boles\u0142awa.<\/p>\n\n\n\n

To siedmioletnie dziecko trafi\u0142o w obce \u015brodowisko, gdzie sp\u0119dzi\u0142 kilka lat. Na pewno to by\u0142 dla ch\u0142opca szok, ale z drugiej strony mia\u0142o to swoje korzy\u015bci, nauczy\u0142 si\u0119 j\u0119zyka niemieckiego i zdoby\u0142 przyjaci\u00f3\u0142. P\u00f3\u017aniej ta jego mistrzowska dyplomacja na terenie Rzeszy Niemieckiej wynika\u0142a z tego, \u017ce on mia\u0142 tam przyjaci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n

W 1002 roku po zaj\u0119ciu Mi\u015bni i \u0141u\u017cyc Boles\u0142aw Chrobry udaje si\u0119 do nowego cesarza, po \u015bmierci Ottona III, do Henryka II \u2013 dogada\u0107 si\u0119 z nim w sprawie nowych nabytk\u00f3w terytorialnych. Dochodzi do pewnego porozumienia, Mi\u015bni\u0119 oddaje, ale Milsko i \u0141u\u017cyce trzyma w swoich granicach. Wszystko pi\u0119knie, \u0142adnie, tylko jak wyje\u017cd\u017ca z siedziby cesarskiej, to napada na niego grupa rycerzy bandzior\u00f3w, wyra\u017anie nas\u0142anych przez Henryka II. Czyli Henryk najpierw rozmawia z Chrobrym, a potem pr\u00f3buje go zamordowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Kto go wtedy uratowa\u0142? Uratowa\u0142 go wtedy przyjaciel z czas\u00f3w dzieci\u0144stwa, kt\u00f3ry te\u017c przypadkowo ze swoim pocztem rycerskim przeje\u017cd\u017ca\u0142 obok, Henryk ze Schweinfurtu. Czyli wida\u0107 by\u0142o, \u017ce warto by\u0142o mie\u0107 przyjaci\u00f3\u0142 w Niemczech, kt\u00f3rzy chronili przed tym cesarzem zachowuj\u0105cym si\u0119, co tu du\u017co ukrywa\u0107, jak bandyta. Ten Henryk ze Schweinfurtu zreszt\u0105 p\u00f3\u017aniej wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z Chrobrym. Chrobry te\u017c mu ratowa\u0142 \u017cycie, gdy zbuntowa\u0142 si\u0119 przed cesarzem.<\/p>\n\n\n\n

Mieszko I, ojciec Boles\u0142awa Chrobrego mia\u0142 jeszcze drug\u0105 \u017con\u0119 po \u015bmierci D\u0105br\u00f3wki, czyli Od\u0119, Niemk\u0119. Mia\u0142 z ni\u0105 dw\u00f3jk\u0119 \u2013 no mo\u017ce za \u017cycia dw\u00f3jk\u0119, bo by\u0142o chyba jeszcze jedno dziecko pogrobowiec \u2013 tr\u00f3jk\u0119 dzieci. Oda swoimi kobiecymi metodami wymog\u0142a na Mieszku podzia\u0142 pa\u0144stwa. Boles\u0142aw Chrobry wprawdzie jeszcze za \u017cycia ojca dosta\u0142 w zarz\u0105d Ma\u0142opolsk\u0119 z Krakowem. T\u0119 \u015bwie\u017co zdobyt\u0105 na Czechach.<\/p>\n\n\n\n

Wi\u0119c gdy Mieszko umiera\u0142 w 992 roku, ta Ma\u0142opolska by\u0142a zarz\u0105dzana ju\u017c przez Boles\u0142awa. Wida\u0107, \u017ce jednak intencj\u0105 Mieszka by\u0142o pozostawienie Ma\u0142opolski Boles\u0142awowi, natomiast reszta pa\u0144stwa mia\u0142a by\u0107 podzielona mi\u0119dzy dzieci i Od\u0119. Mieszko podchodzi\u0142 do tego jeszcze jako do w\u0142asno\u015bci prywatnej. W\u0142asno\u015b\u0107 patrymonialna. To jest moje, ja z tym robi\u0119, co chc\u0119. Dla Boles\u0142awa Chrobrego to by\u0142o nie do pomy\u015blenie.<\/p>\n\n\n\n

Boles\u0142aw przeprowadza szybk\u0105 akcj\u0119. Od\u0119 i jej dzieci wygania. Ca\u0142e pa\u0144stwo zajmuje. Og\u0142asza si\u0119 jego ksi\u0119ciem. Opozycjonist\u00f3w o\u015blepi\u0142. Kto\u015b mo\u017ce si\u0119 tutaj z\u017cyma\u0107 na okrucie\u0144stwo. Historycy twierdz\u0105 prosz\u0119 pa\u0144stwa, \u017ce to by\u0142 akt \u0142aski, \u017ce powinien skr\u00f3ci\u0107 ich o g\u0142ow\u0119, zgodnie z \u00f3wczesnymi zwyczajami. Wi\u0119c to, \u017ce ich tylko o\u015blepi\u0142 \u2013 to brzmi to dziwnie dzisiaj, ale tak \u2013 to by\u0142 zdaje si\u0119 akt \u0142aski. Boles\u0142aw dzia\u0142a\u0142 wi\u0119c szybko i sprawnie.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u0144stwo musi by\u0107 zjednoczone. Pa\u0144stwo musi by\u0107 jednolite. Tutaj nie ma od tej zasady \u017cadnego odst\u0119pstwa. Rozpoczynaj\u0105 si\u0119 wi\u0119c rz\u0105dy Boles\u0142awa Chrobrego.<\/p>\n\n\n\n

W Niemczech panuje w\u00f3wczas Cesarz Otto III. M\u0142odziutki, ambitny, \u015bni mu si\u0119 monarchia uniwersalna. Szybko koronuje si\u0119 na cesarza, robi wypraw\u0119 do Rzymu. I marzy mu si\u0119 utworzenie takiej monarchii og\u00f3lnoeuropejskiej, cesarskiej. A najlepiej to jeszcze po\u0142\u0105czenie si\u0119 z Bizancjum w jedno wielkie cesarstwo. Tak jak to wygl\u0105da\u0142o pierwotnie: jedno cesarstwo rzymskie. W ramach tego cesarstwa widzi miejsce dla suwerennych kr\u00f3l\u00f3w, kt\u00f3rzy mieliby z nim by\u0107 zwi\u0105zani. A kr\u00f3la S\u0142owia\u0144szczyzny widzi w osobie Boles\u0142awa Chrobrego.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry jest zainteresowany tym uk\u0142adem. I utrzymuje z Ottonem dobre relacje. Na dodatek obydwaj s\u0105 zainteresowani chrystianizacj\u0105 r\u00f3\u017cnych narod\u00f3w europejskich. To nie jest prawda, \u017ce ca\u0142a Europa by\u0142a chrze\u015bcija\u0144ska, bo obok Polski by\u0142o jeszcze mn\u00f3stwo poga\u0144stwa. I Wieleci, i Prusowie, i Ja\u0107wingowie. Nawet Skandynawia trwa pocz\u0105tkowo w poga\u0144stwie.<\/p>\n\n\n\n

Wi\u0119c jest tutaj ogromna praca do wykonania. Chrobry oczywi\u015bcie widzi w tym pewne aspekty polityczne. Ale zdaje si\u0119, \u017ce Boles\u0142aw by\u0142 te\u017c rzetelnym, prawdziwym i gorliwym chrze\u015bcijaninem. Misja \u015bwi\u0119tego Wojciecha, kt\u00f3ra mia\u0142a miejsce w 997 roku, wynika\u0142a w\u0142a\u015bnie z takiego porozumienia si\u0119 Boles\u0142awa Chrobrego z Ottonem.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119ty Wojciech pochodzi\u0142 z rodu S\u0142awnikowic\u00f3w, dwa razy wcze\u015bniej Czesi nie chcieli jego rz\u0105d\u00f3w jako biskupa Pragi. By\u0142 zbyt surowy, zbyt wymagaj\u0105cy. Rozgoryczony postanawia jecha\u0107 na misje. Chrobry mu t\u0119 misj\u0119 do Prus\u00f3w organizuje. Jak ju\u017c wspomnia\u0142em najpierw \u0142odzi\u0105 do Gda\u0144ska. Z Gda\u0144ska bez \u017cadnej ekipy zbrojnej do kraju Prus\u00f3w, gdzie bardzo szybko zostaje zamordowany. Chrobry kupuje jego cia\u0142o, relikwie, zw\u0142oki za cen\u0119 z\u0142ota. Zgodnie z \u00f3wczesnymi przepisami prawa kanonicznego, translacja, umieszczenie tych zw\u0142ok w ko\u015bciele, w Gnie\u017anie oznacza\u0142o ju\u017c kanonizacj\u0119. Stolicy Apostolskiej pozostawa\u0142o tylko temu przyklasn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\u015amier\u0107 \u015bwi\u0119tego Wojciecha mia\u0142a swoje b\u0142ogos\u0142awione owoce. Chcia\u0142 j\u0105 wykorzysta\u0107 zar\u00f3wno Boles\u0142aw Chrobry, jak i Otton III, kt\u00f3ry si\u0119 przyja\u017ani\u0142 z Wojciechem. Wi\u0119c Otton bardzo prze\u017cywa\u0142 t\u0119 ca\u0142\u0105 spraw\u0119. Postanowi\u0142 w tysi\u0119cznym roku, w roku jubileuszu chrze\u015bcija\u0144stwa, zorganizowa\u0107 pielgrzymk\u0119. W Rzymie zosta\u0142 zbudowany na Wyspie Tybrowej ko\u015bci\u00f3\u0142. Kto by\u0142 w Rzymie pami\u0119ta, \u017ce na tej wyspie na Tybrze jest ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tego Bart\u0142omieja. Ale to by\u0142 pierwotnie ko\u015bci\u00f3\u0142 pod wezwaniem \u015bwi\u0119tego Wojciecha.<\/p>\n\n\n\n

Powiedzmy ju\u017c w skr\u00f3cie, \u017ce dzi\u0119ki relikwiom \u015bwi\u0119tego Wojciecha z ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Bart\u0142omieja, mamy w og\u00f3le w Polsce relikwie \u015bw. Wojciecha. Gdyby nie Jan Pawe\u0142 II i jego akcja, to tak naprawd\u0119 autentycznych relikwii by\u015bmy nie mieli. Ale dzi\u0119ki tym relikwiom z ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Bart\u0142omieja mamy w Polsce relikwie \u015bwi\u0119tego Wojciecha.<\/p>\n\n\n\n

W ka\u017cdym razie ten ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 zbudowany i startuj\u0105c z tego ko\u015bcio\u0142a, Otton III odby\u0142 pielgrzymk\u0119 najpierw po o\u015brodkach chrze\u015bcija\u0144stwa w Niemczech, \u017ceby przekroczy\u0107 granic\u0119 pa\u0144stwa piastowskiego. Boles\u0142aw wyjecha\u0142 naprzeciwko i ruszyli obydwaj do Gniezna. Na ko\u0144cu ju\u017c tej pielgrzymki, Otton III zdj\u0105\u0142 buty i pieszo, jako pokutnik, wszed\u0142 do Gniezna, by modli\u0107 si\u0119 przy grobie \u015bwi\u0119tego Wojciecha.<\/p>\n\n\n\n

Zjazd gnie\u017anie\u0144ski. Gall Anonim przekaza\u0142 nam relacje tych wszystkich wspania\u0142o\u015bci, z jakimi przywita\u0142 cesarza Boles\u0142aw Chrobry i tak\u017ce przekaza\u0142 nam to, \u017ce Boles\u0142aw zosta\u0142 obdarowany diademem cesarskim, kt\u00f3ry Otto za\u0142o\u017cy\u0142 mu na g\u0142ow\u0119 i w\u0142\u00f3czni\u0105 \u015bwi\u0119tego Maurycego. W dawnej Polsce uwa\u017cano, \u017ce to nast\u0105pi\u0142a koronacja Boles\u0142awa Chrobrego.<\/p>\n\n\n\n

Dzisiaj m\u00f3wimy, \u017ce by\u0142o to stwierdzenie, \u017ce on godny jest Korony, i \u017ce ta koronacja powinna jak najszybciej nast\u0105pi\u0107. W\u0142\u00f3cznia \u015bwi\u0119tego Maurycego nie by\u0142a oryginaln\u0105, by\u0142a kopi\u0105, ale w oryginale by\u0142 w\u0142o\u017cony jeden gw\u00f3\u017ad\u017a z krzy\u017ca Chrystusowego. Fragment tego gwo\u017adzia przeniesiono do kopii w\u0142\u00f3czni \u015bwi\u0119tego Maurycego, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142 Boles\u0142aw Chrobry.<\/p>\n\n\n\n

Rzecz smutna jednak, gdy Jan Kazimierz po swojej abdykacji w 1668 roku wyjecha\u0142 do Pary\u017ca, zabra\u0142 ze sob\u0105 najcenniejsze rzeczy z Polski, m.in. ten kawa\u0142ek gwo\u017adzia Chrystusowego wyd\u0142ubano z w\u0142\u00f3czni i on zabra\u0142 go ze sob\u0105 do Pary\u017ca. Po jego \u015bmierci ta relikwia trafi\u0142a do katedry Notre Dame w Pary\u017cu, gdzie do dnia dzisiejszego si\u0119 znajduje.<\/p>\n\n\n\n

Wracaj\u0105c jednak do naszego tematu. Otton liczy\u0142 na to, \u017ce z Gniezna wr\u00f3ci z powrotem do Rzymu, procesjonalnie zawo\u017c\u0105c tam relikwie \u015bw. Wojciecha w ca\u0142o\u015bci i z\u0142o\u017cy je w ko\u015bciele na Wyspie Tybrowej. Co si\u0119 jednak sta\u0142o? Boles\u0142aw Chrobry mu tych relikwii nie da\u0142, da\u0142 mu tylko r\u0119k\u0119, da\u0142 mu tylko rami\u0119 \u015bwi\u0119tego Wojciecha.<\/p>\n\n\n\n

Cesarz chyba si\u0119 obrazi\u0142. To rami\u0119 zosta\u0142o podzielone na trzy cz\u0119\u015bci. Jedn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 cesarz wzi\u0105\u0142 sobie, drug\u0105 da\u0142 do ko\u015bcio\u0142a pw. \u015awi\u0119tego Wojciecha, kt\u00f3ry by\u0142 budowany w Akwizgranie, trzecia trafi\u0142a na Wysp\u0119 Tybrow\u0105. Natomiast cesarz ruszy\u0142 do Magdeburga, Chrobry mu towarzyszy\u0142. Potem pojechali do Kwedlinburga, gdzie do\u0142\u0105czy\u0142a do nich siostra cesarza Adelajda, ksienia w klasztorze w Kwedlinburgu. W tr\u00f3jk\u0119 udali si\u0119 do Akwizgranu. Na tysi\u0105clecie chrze\u015bcija\u0144stwa Otton III postanowi\u0142 otworzy\u0107 gr\u00f3b Karola Wielkiego w Akwizgranie. Rzeczywi\u015bcie otworzy\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry w tym akcie uczestniczy\u0142. Nie schodzi\u0142 do \u015brodka grobowca, ale bra\u0142 w tym udzia\u0142. I wiemy, \u017ce Otton III znalaz\u0142 te zw\u0142oki Karola Wielkiego, nie\u017ale zachowane, w pozycji siedz\u0105cej na z\u0142otym tronie Karol zosta\u0142 pochowany. Troch\u0119 uporz\u0105dkowa\u0142 zw\u0142oki i wzi\u0105\u0142 sobie na pami\u0105tk\u0119 z\u0105b trzonowy Karola. Takie to by\u0142y czasy, takie to by\u0142y zwyczaje.<\/p>\n\n\n\n

Generalnie jednak Otton by\u0142 obra\u017cony. Chrobry liczy\u0142 na koronacj\u0119 natychmiast. Nie by\u0142o tej koronacji, nie by\u0142o zgody cesarza. Otton III umiera w 1002 roku w czasie wyprawy na zbuntowanych Rzymian. Cesarzem zostaje Henryk II, kt\u00f3ry ju\u017c \u017cadnych plan\u00f3w uniwersalistycznych nie ma. Kt\u00f3ry Polak\u00f3w nie lubi, a Chrobrego to ju\u017c szczeg\u00f3lnie.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry, widz\u0105c co si\u0119 dzieje, zajmuje Mi\u015bni\u0119, Milsko, \u0141u\u017cyce. M\u00f3wi\u0142em ju\u017c o tym, po dogadaniu si\u0119 z cesarzem Mi\u015bni\u0119 oddaje a Milsko i \u0141u\u017cyce zostawia. Ale generalnie po tym zbrojnym zamachu, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce w Merseburgu, Chrobry zaczyna naje\u017cd\u017ca\u0107 na cesarskie w\u0142o\u015bci, na gr\u00f3d Strza\u0142a, kt\u00f3ry zosta\u0142 spalony. Rozpoczyna si\u0119 wojna z cesarstwem. Henryk II zdaje si\u0119, \u017ce wcale nie zamierza\u0142 tego Milska i \u0141u\u017cyc pozostawi\u0107 w r\u0119kach Chrobrego.<\/p>\n\n\n\n

Wojna trwa do 1018 roku. Z r\u00f3\u017cnymi skutkami. S\u0105 momenty, gdy sytuacja jest rzeczywi\u015bcie dla Polski bardzo skomplikowana. W 1005 roku Niemcy podchodz\u0105 a\u017c pod Pozna\u0144. Jakim\u015b cudem zgodzili si\u0119 na rokowania. Chrobry przej\u015bciowo traci wtedy Milsko i \u0141u\u017cyce. Potem je odzyskuje.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f3\u017aniej dochodzi do pewnego uk\u0142adu w Merseburgu (1013 rok), kt\u00f3ry nawet przypiecz\u0119towuje te Milsko i \u0141u\u017cyce pod rz\u0105dami Chrobrego. Cesarz liczy, \u017ce jad\u0105c na wypraw\u0119 do Rzymu, we\u017amie ze sob\u0105 Chrobrego jako lennika. Chrobry od razu daje do zrozumienia, \u017ce na \u017cadn\u0105 wypraw\u0119 do Rzymu nie pojedzie. I w\u0142a\u015bciwie sugeruje, \u017ce za tego lennika cesarskiego si\u0119 nie uwa\u017ca. To w\u0142a\u015bciwie odnowi\u0142o wojn\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Przej\u015bciowo w czasie tej wojny Boles\u0142aw Chrobry zajmuje Czechy. W latach 1003-1004 pod w\u0142adz\u0105 polsk\u0105 znajduj\u0105 si\u0119 Czechy. Dochodzi nawet do podniesienia Boles\u0142awa Chrobrego na ksi\u0119stwo czeskie, czyli nawet takie drewniane chodaki tradycyjne na stopy za\u0142o\u017cy\u0142, odpowiednia ceremonia by\u0142a przewidziana. Henryk II w gruncie rzeczy by\u0142 got\u00f3w machn\u0105\u0107 na to r\u0119k\u0105 i uzna\u0107 w\u0142adz\u0119 Boles\u0142awa Chrobrego w Czechach. Ale by\u0142 jeden warunek. Mia\u0142 by\u0107 tam w\u0142adc\u0105 jako lennik cesarski.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry powiedzia\u0142, \u017ce w \u017cadnym wypadku. Faktem jest, \u017ce Henryk II rozpocz\u0105\u0142 wtedy wojn\u0119, a Czesi si\u0119 zbuntowali. W 1004 roku Boles\u0142aw musia\u0142 si\u0119 z Czech wycofa\u0107, ale pokaza\u0142, \u017ce on \u017cadnym lennikiem cesarskim by\u0107 nie chce.<\/p>\n\n\n\n

Historia pokaza\u0142a, \u017ce mia\u0142 racj\u0119. Wszyscy w\u0142adcy Czech, z wyj\u0105tkiem Chrobrego, od tego ju\u017c czasu uznaj\u0105 si\u0119 za lennik\u00f3w cesarza. Wszyscy nast\u0119pni w\u0142adcy uznawali si\u0119 za lennik\u00f3w cesarza. Skutkiem by\u0142o to, \u017ce Czechy z czasem sta\u0142y si\u0119 normalnym pa\u0144stwem Rzeszy Niemieckiej, ulega\u0142y coraz wi\u0119kszej germanizacji i zale\u017cno\u015bci od Niemc\u00f3w. Wi\u0119c Boles\u0142aw wiedzia\u0142 dobrze, co robi.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142adc\u0105 by\u0142 bardzo dzielnym, walecznym, ale tak\u017ce umiej\u0119tnie stosowa\u0142 dyplomacj\u0119. Na terenie Rzeszy Niemieckiej, jak ju\u017c Pa\u0144stwu powiedzia\u0142em, rozgrywa\u0142 umiej\u0119tnie tych swoich r\u00f3\u017cnych przyjaci\u00f3\u0142 lub nieprzyjaci\u00f3\u0142, ksi\u0105\u017c\u0105t, margrabi\u00f3w, hrabi\u00f3w, kt\u00f3rzy nie za bardzo uznawali w\u0142adz\u0119 cesarza. Najch\u0119tniej si\u0119 zabijali pomi\u0119dzy sob\u0105. Mordowali si\u0119, naje\u017cd\u017cali, a jak jeden drugiemu zaj\u0105\u0142 zamek, to go burzy\u0142 do go\u0142ej ziemi. To by\u0142 tradycyjny zwyczaj. Wi\u0119c wojny domowe trwa\u0142y w Rzeszy na okr\u0105g\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry potrafi w tej m\u0119tnej wodzie nie\u017ale \u0142owi\u0107 ryby, zawiera\u0107 sojusze, dobrze na tym wychodzi\u0142. Strategiem by\u0142 dobrym, przy tym mia\u0142 wpojone g\u0142\u0119boko zasady rycerskie w wi\u0119kszym stopniu od Niemc\u00f3w. Mamy rok 1015. Henryk II ju\u017c po wyprawie cesarskiej, wi\u0119c ju\u017c nie kr\u00f3l niemiecki, ale cesarz, naje\u017cd\u017ca na \u015al\u0105sk. I co si\u0119 dzieje? W kraju Dziadoszan dochodzi do wielkiej bitwy. Do wielkiej bitwy w 1015 roku. Ta bitwa jest kl\u0119sk\u0105 absolutn\u0105 dla Niemc\u00f3w. Na polu bitwy le\u017cy 200 najwspanialszych rycerzy niemieckich, \u0142\u0105cznie z margrabi\u0105 marchii wschodniej Geronem. Cesarz Henryk jest za\u0142amany. Wed\u0142ug kroniki Thietmara chce jecha\u0107 na pole bitwy i sam pochowa\u0107 tych rycerzy, otoczenie mu to wybi\u0142o z g\u0142owy, ale wysy\u0142a biskupa Mi\u015bni Idziego, \u017ceby wykona\u0142 to zadanie.<\/p>\n\n\n\n

Idzi jedzie na pole bitwy, co si\u0119 tam dzieje? On stoi nad tymi rycerzami, pewnie p\u0142acze i modli si\u0119. Polacy go widz\u0105. Podchodz\u0105 na rozkaz Chrobrego, proponuj\u0105 mu pomoc i tej pomocy udzielaj\u0105. Polacy \u015bci\u0105gaj\u0105 te zw\u0142oki z pola, kopi\u0105 mogi\u0142y, bior\u0105 udzia\u0142 w obrz\u0119dach pogrzebowych. Zw\u0142oki margrabiego marchii wschodniej \u0142aduj\u0105 Idziemu na w\u00f3z, \u017ceby je zawi\u00f3z\u0142 do cesarza. Czy to nie by\u0142o post\u0119powanie godne rycerza chrze\u015bcija\u0144skiego? Thietmar, kt\u00f3ry lubi\u0142 wyzywa\u0107 Chrobrego od najgorszych, w tym momencie jednak musia\u0142 przyzna\u0107 mu racj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Ale tam dochodzi\u0142o do rzeczy gorszych. Henryk II w walce z Polakami przyj\u0105\u0142 pomoc poga\u0144skich Wielet\u00f3w. Wieleci mieli swoj\u0105 religi\u0119 s\u0142owia\u0144sk\u0105 organizowan\u0105 troch\u0119 na wz\u00f3r chrze\u015bcija\u0144stwa. Wi\u0119c wprowadzili kult bo\u017ck\u00f3w, pewne tak\u017ce zewn\u0119trzne symbole wiary, jakie\u015b sztandary z tymi bo\u017ckami namalowanymi, tak\u017ce \u015bwi\u0105tynie, kt\u00f3re budowali z drewna. To poga\u0144stwo wieleckie zaczyna\u0142o by\u0107 do\u015b\u0107 mocno rozwini\u0119te. Sojusz Henryka II z Wieletami przeciwko Polsce \u2013 bo oddzia\u0142y wieleckie walczy\u0142y przeciwko Chrobremu \u2013 budzi\u0142 oburzenie. I to by\u0142o co\u015b szokuj\u0105cego dla \u00f3wczesnej Europy.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry, dodajmy, po \u015bmierci \u015bw. Wojciecha, kontynuowa\u0142 swoje misje chrystianizacyjne. Pi\u0119ciu braci m\u0119czennik\u00f3w umieszczonych w Kazimierzu Biskupim w Wielkopolsce, kt\u00f3rzy mieli w\u0142a\u015bnie u Wielet\u00f3w prowadzi\u0107 dzia\u0142alno\u015b\u0107 chrystianizacyjn\u0105. Nie dosz\u0142o do tego, wszyscy zostali zamordowani przez bandyt\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f3\u017aniej Chrobry finansowa\u0142 misje chrystianizacyjne \u015bwi\u0119tego Brunona z Kwerfurtu. I to w\u0142a\u015bnie \u015bwi\u0119ty Bruno, oburzony post\u0119powaniem Henryka II, napisa\u0142 do niego list. S\u0142ynny list, w kt\u00f3rym wypomnia\u0142 mu: jak ty kr\u00f3lu mo\u017cesz tak \u017ale traktowa\u0107 Boles\u0142awa Chrobrego, kt\u00f3ry jest tutaj prawdziwym chrze\u015bcijaninem, walczy za wiar\u0119, organizuje misje chrystianizacyjne. Wr\u0119cz upomina\u0142 Henryka II, \u017ce post\u0119puje niegodziwie. Nawet kronikarz Thietmar, kt\u00f3ry w ko\u0144cu by\u0142 na dworze cesarskim wa\u017cn\u0105 postaci\u0105, on te\u017c nie wytrzyma\u0142 i dawa\u0142 do zrozumienia, \u017ce nie podobaj\u0105 mu si\u0119 takie sojusze cesarza z poganami.<\/p>\n\n\n\n

W 1017 roku Niemcy oblegaj\u0105 Niemcz\u0119, gr\u00f3d, gdzie Polacy walcz\u0105 w spos\u00f3b niezwykle bohaterski i przemy\u015blny, co sam Thietmar przyznaje. I co si\u0119 dzieje w czasie tego obl\u0119\u017cenia? W obl\u0119\u017ceniu ze strony cesarskiej bior\u0105 udzia\u0142 Wieleci, kt\u00f3rzy wdzieraj\u0105 si\u0119 na wa\u0142y, a Polacy przeciwko nim wystawiaj\u0105 krzy\u017ce chrze\u015bcija\u0144skie. Czyli tak, oddzia\u0142y antychrze\u015bcija\u0144skiego cesarza wdzieraj\u0105 si\u0119 do twierdzy polskiej i to s\u0105 poganie, a Polacy przeciwko nim wystawiaj\u0105 krzy\u017ce, modl\u0105c si\u0119, \u017ceby Pan pom\u00f3g\u0142 ich odp\u0119dzi\u0107. Dochodzi do absurd\u00f3w i ze zgorszeniem nawet Thietmar o tym pisa\u0142. Chrobry nigdy by sobie na takie rzeczy nie pozwoli\u0142.<\/p>\n\n\n\n

By\u0142 w\u0142adc\u0105 dumnym, w\u0142adc\u0105 zdecydowanym, by\u0142 gorliwym chrze\u015bcijaninem, ale nie by\u0142 \u015bwi\u0119tym. I wcale si\u0119 nie ubiega\u0142 o ten tytu\u0142, ale mia\u0142 powa\u017cne podej\u015bcie do siebie i do swoich grzech\u00f3w. Wed\u0142ug Thietmara, jak ju\u017c poczu\u0142, \u017ce nagrzeszy\u0142 bardzo du\u017co, to wiecie Pa\u0144stwo co robi\u0142? Wzywa\u0142 najwy\u017cszych urz\u0119dnik\u00f3w duchownych, biskup\u00f3w czy arcybiskupa, opowiada\u0142 im o swoich grzechach i zadawa\u0142 im pytanie, jak\u0105 pokut\u0119 by nale\u017ca\u0142o wykona\u0107.<\/p>\n\n\n\n

No wi\u0119c chyba jednak powa\u017cne mia\u0142 podej\u015bcie do chrze\u015bcija\u0144stwa. Dodajmy, \u017ce na zje\u017adzie gnie\u017anie\u0144skim cesarz Otton III przypiecz\u0119towa\u0142 powstanie polskiej prowincji ko\u015bcielnej ze stolic\u0105 w Gnie\u017anie, chocia\u017c tak naprawd\u0119 to ta stolica zosta\u0142a erygowana ju\u017c w 999 roku. Wi\u0119c ta data jest dla powstania metropolii gnie\u017anie\u0144skiej w\u0142a\u015bciwa.<\/p>\n\n\n\n

Opr\u00f3cz Gniezna by\u0142y ustanowione trzy biskupstwa: w Krakowie, we Wroc\u0142awiu i w Ko\u0142obrzegu. No i pierwsze oczywi\u015bcie biskupstwo w Poznaniu, biskupstwo pocz\u0105tkowo misyjne, kt\u00f3re za czas\u00f3w Mieszka I powsta\u0142o. Tak wi\u0119c stosunek do wiary Boles\u0142awa Chrobrego by\u0142 bardzo powa\u017cny, ale tak\u017ce by\u0142 to cz\u0142owiek, kt\u00f3rego moralno\u015b\u0107 by\u0142a wbrew pozorom czym\u015b niespotykanym w \u00f3wczesnych czasach.<\/p>\n\n\n\n

Bo to by\u0142y czasy okrutne, mordowano si\u0119 wzajemnie, skracano si\u0119 o g\u0142ow\u0119, o\u015blepiano. Wed\u0142ug Galla Anonima Boles\u0142aw Chrobry by\u0142 czu\u0142y na wszelkie akty zdrady, do kt\u00f3rych chyba dochodzi\u0142o. Je\u017celi jaki\u015b spisek mia\u0142 miejsce, zdenerwowany wydawa\u0142 wyrok \u015bmierci i kaza\u0142 zdrajc\u00f3w skraca\u0107 o g\u0142ow\u0119. Po czym szybko bra\u0142a go refleksja, \u017ce \u201emo\u017ce jednak pochopnie post\u0105pi\u0142em\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Wtedy jego d\u0142ugoletnia ma\u0142\u017conka, trzecia \u017cona Emnilda, wykonywa\u0142a na jego pro\u015bb\u0119 pewn\u0105 pozoracj\u0119. Zakazywa\u0142a wykonywa\u0107 wyroki \u015bmierci na tych zdrajcach, po czym zwo\u0142ywano uczt\u0119 i na uczcie tak\u0105 rozmow\u0119 prowadzili: \u017ce mo\u017ce ty troch\u0119 pochopnie post\u0105pi\u0142e\u015b, a wiesz, no to chyba tak. Du\u017co bym da\u0142, \u017ceby to odkr\u0119ci\u0107. Na co ona z u\u015bmiechem m\u00f3wi, a to si\u0119 jeszcze da zrobi\u0107, bo te wyroki nie s\u0105 jeszcze wykonane. Nawet s\u0105 elementy erotyczne w tych wynurzeniach, bo podobno Emnilda g\u0142aska\u0142a go po g\u0142owie i po piersiach, \u017ceby go troch\u0119 udobrucha\u0107. To oczywi\u015bcie by\u0142a komedia zainscenizowana, co nawet Gall Anonim daje do zrozumienia, ale wtedy przyprowadzano tych winowajc\u00f3w, kt\u00f3rzy co najwy\u017cej dostawali kilka r\u00f3zg na ty\u0142ek. Wi\u0119c mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce nie by\u0142 to w\u0142adca okrutny, kt\u00f3remu \u015bni\u0142y si\u0119 jakie\u015b straszliwe wendetty.<\/p>\n\n\n\n

Pot\u0119ga Boles\u0142awa Chrobrego osi\u0105gn\u0119\u0142a sw\u00f3j szczyt chyba w 1018 roku, gdy id\u0105c na odsiecz uwi\u0119zionej c\u00f3rce i zi\u0119ciowi \u015awi\u0119tope\u0142kowi na Rusi, zajmuje Kij\u00f3w i przez pewien czas w\u0142ada ca\u0142\u0105 Rusi\u0105. Ta wyprawa z jednej strony mia\u0142a uwolni\u0107 c\u00f3rk\u0119, z drugiej strony mia\u0142a ona charakter \u0142upie\u017cczy. Wed\u0142ug \u00f3wczesnego zwyczaju do Polski jecha\u0142y ca\u0142e karawany z\u0142ota i wszelkich d\u00f3br z Kijowa, ale Chrobry umia\u0142 to tak\u017ce wykorzysta\u0107 politycznie. Ruszy\u0142y specjalne poselstwa do Henryka II, cesarza zachodniego i Bazylego II Bu\u0142garob\u00f3jcy, cesarza bizantyjskiego z bardzo bogatymi darami. Dzia\u0142anie PR-owskie, ale pewnie dobrze pomy\u015blane.<\/p>\n\n\n\n

Wojna z Niemcami ko\u0144czy si\u0119 pokojem w Budziszynie, przyznaniem Polsce Milska i \u0141u\u017cyc. Na Mi\u015bni\u0119 na razie musia\u0142 machn\u0105\u0107 Chrobry r\u0119k\u0105. Pytanie, dlaczego on si\u0119 upar\u0142 na te prowincje? Widzia\u0142 w nich chyba jaki\u015b przycz\u00f3\u0142ek Europy Zachodniej. Zauwa\u017cy\u0142, \u017ce \u017ceby rozgrywa\u0107 tak\u017ce swoje partie, trzeba by\u0107 bli\u017cej W\u0142och, Frankonii, bli\u017cej tych pa\u0144stw, \u017ceby wp\u0142ywy Polski by\u0142y tak\u017ce wi\u0119ksze w Europie Zachodniej.<\/p>\n\n\n\n

Nie uda\u0142o si\u0119 niestety tych prowincji d\u0142ugo utrzyma\u0107, natomiast Morawy, bo m\u00f3wili\u015bmy, \u017ce straci\u0142 Czechy, ale Moraw nie straci\u0142, nale\u017ca\u0142y do\u015b\u0107 d\u0142ugo do Polski. Nie straci\u0142 tak\u017ce S\u0142owacji, kt\u00f3r\u0105 chyba oko\u0142o 1000 roku, mo\u017ce w 999 roku zaj\u0105\u0142. A\u017c do 1031 roku te prowincje nale\u017ca\u0142y do Polski. Granica polsko-w\u0119gierska by\u0142a na pewnych odcinkach na Dunaju.<\/p>\n\n\n\n

Pa\u0144stwo polskie by\u0142o wi\u0119c pot\u0119g\u0105. Boles\u0142aw zdawa\u0142 sobie z tego spraw\u0119. Bi\u0142 monety, znamy dwadzie\u015bcia jeden monet, kt\u00f3re bi\u0142 Boles\u0142aw z napisem Bolezlaus Rex<\/em>. On si\u0119 uwa\u017ca\u0142 za kr\u00f3la i uwa\u017ca\u0142, \u017ce sytuacja jest nienormalna, \u017ce Polska tym kr\u00f3lestwem nie jest. Wiemy, \u017ce po \u015bmierci Ottona III chcia\u0142 wys\u0142a\u0107 jednego z potem zabitych, polskich braci m\u0119czennik\u00f3w, do Rzymu z pi\u0119cioma kilogramami srebra, \u017ceby zadzia\u0142a\u0142 na rzecz koronacji. Wi\u0119c do tej sytuacji nie dosz\u0142o, ale zale\u017ca\u0142o mu na tej koronacji kr\u00f3lewskiej. Dlaczego?<\/p>\n\n\n\n

Po pierwsze, mia\u0142 trzech syn\u00f3w. Na swojego nast\u0119pc\u0119 przewidywa\u0142 Mieszka II, kt\u00f3ry wcale nie by\u0142 najstarszy. Najstarszy by\u0142 Bezprym, kt\u00f3ry by\u0142 w klasztorze we W\u0142oszech. Ale Mieszko by\u0142 szkolony przez ojca, je\u017adzi\u0142 z nim na wyprawy wojenne, z dobrym skutkiem. Mia\u0142 wykszta\u0142cenie, niespotykane w \u00f3wczesnych czasach. Zna\u0142 kilka j\u0119zyk\u00f3w, grek\u0119, \u0142acin\u0119, czyta\u0142, mia\u0142 bibliotek\u0119, by\u0142 rzeczywi\u015bcie w\u0142adc\u0105 niezwykle o\u015bwieconym, jak na owe czasy. To on mia\u0142 by\u0107 nast\u0119pc\u0105 Boles\u0142awa Chrobrego, ale pa\u0144stwo musia\u0142o by\u0107 niepodzielone. Niepodzielne by\u0142o kr\u00f3lestwo i on dobrze o tym wiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Potrzebna by\u0142a korona kr\u00f3lewska, \u017ceby to dziedzictwo by\u0142o trwa\u0142e i mocne. Wtedy ju\u017c zacz\u0119\u0142o si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 poj\u0119cie Corona Regni<\/em>. M\u00f3wiono Corona Regni Poloniae<\/em>, poj\u0119cie prawne. Korona to nie tylko ten przedmiot, kt\u00f3ry spoczywa na g\u0142owie, ale korona to tak\u017ce rodzaj pa\u0144stwa opartego o normy polityczne, opartego o pewne przepisy, mo\u017cna by powiedzie\u0107 co\u015b w rodzaju konstytucji, kt\u00f3re reguluj\u0105 niekt\u00f3re aspekty \u017cycia. To pa\u0144stwo si\u0119 ju\u017c nie dzieli. Jego nie mo\u017cna traktowa\u0107 jako osobistej w\u0142asno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna sprzeda\u0107, kupi\u0107, podzieli\u0107. To pa\u0144stwo podlega daleko id\u0105cej ochronie.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry chcia\u0142, \u017ceby Polska by\u0142a w\u0142a\u015bnie takim pa\u0144stwem \u2013 chronionym, mocnym, suwerennym. Nie do ruszenia.<\/p>\n\n\n\n

Okoliczno\u015bci koronacji Chrobrego s\u0105 ma\u0142o znane, powiedzmy wprost. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 informacji, o kt\u00f3rych pa\u0144stwu m\u00f3wi\u0119, pochodzi nie od Galla Anonima. Mamy od niego na przyk\u0142ad dobry opis Zjazdu Gnie\u017anie\u0144skiego, czy te\u017c imiona przodk\u00f3w Mieszka, ale wojn\u0119 polsko-niemieck\u0105 Gall Anonim skwitowa\u0142 jednym zdaniem.<\/p>\n\n\n\n

Tu mamy Thietmara, kronikarza niemieckiego, kt\u00f3ry nie lubi\u0142 Polak\u00f3w, kt\u00f3ry nie cierpia\u0142 Chrobrego. Nazywa\u0142 go rycz\u0105cym lwem z wlok\u0105cym si\u0119 za nim ogonem, co oznacza\u0142o w \u015bredniowiecznej symbolice diab\u0142a. Wi\u0119c ca\u0142y czas go wyzywa\u0142, r\u00f3wnocze\u015bnie daje nam mas\u0119 szczeg\u00f3\u0142\u00f3w na temat Chrobrego. I naprawd\u0119 \u015bmier\u0107 Thietmara w 1018 roku jest tragedi\u0105 dla historyk\u00f3w. Bo po jego \u015bmierci, te okoliczno\u015bci koronacji Boles\u0142awa Chrobrego pozostaj\u0105 dla nas nieznane.<\/p>\n\n\n\n

Wiemy, \u017ce koronowa\u0142 si\u0119 po \u015bmierci Henryka II i papie\u017ca Benedykta VIII w 1024 roku. Nastali nowy papie\u017c, Jan XIX i nowy cesarz, Konrad. Konrad nie cierpia\u0142 Chrobrego i Polak\u00f3w, nigdy by si\u0119 na koronacj\u0119 nie zgodzi\u0142. Papie\u017c podobno by\u0142 przychylny Polakom, ale kompletnie zale\u017cny od cesarza. Podkre\u015blam jedno i jestem co do tego przekonany. Boles\u0142aw Chrobry koronowa\u0142 si\u0119, nie pytaj\u0105c si\u0119 o zgod\u0119 ani cesarza, ani papie\u017ca. Po prostu kaza\u0142 Hipolitowi, arcybiskupowi gnie\u017anie\u0144skiemu koronowa\u0107 si\u0119 na kr\u00f3la i koniec. I wiedzia\u0142, \u017ce przy takiej pot\u0119dze jego pa\u0144stwa nikt tego nie b\u0119dzie negowa\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy ta koronacja mia\u0142a miejsce? Teoretycznie mog\u0142a si\u0119 odby\u0107 jeszcze w 1024 roku, bo Karol Wielki koronowa\u0142 si\u0119 na Bo\u017ce Narodzenie i Chrobry m\u00f3g\u0142 go na\u015bladowa\u0107. Bardziej prawdopodobny jest jednak 18 kwiecie\u0144, Wielkanoc. Nie mo\u017cna jednak wykluczy\u0107 Zielonych \u015awi\u0105tek. To raczej jednak 18 kwiecie\u0144.<\/p>\n\n\n\n

Miejsce. No z tym mam problemy. Dla mnie, prosz\u0119 pa\u0144stwa, po wykopaliskach pani prof. Hanny K\u00f3\u010dki-Krenz miejsce chrztu Mieszka I nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci. To jest Pozna\u0144, ten malutki elegancki ko\u015bci\u00f3\u0142ek na Ostrowie Tumskim w Poznaniu. No i niestety, koronacja Boles\u0142awa Chrobrego mia\u0142a tak\u017ce miejsce w Poznaniu. Ze strony r\u00f3\u017cnych ludzi z Gniezna oberwa\u0142em swoje. Trudno, prosz\u0119 pa\u0144stwa. Prawda jest najwa\u017cniejsza. W Poznaniu. Nic na to nie poradzimy. Katedra gnie\u017anie\u0144ska sp\u0142on\u0119\u0142a w 1018 roku.<\/p>\n\n\n\n

Odbudowa wtedy takiej katedry to nie by\u0142a taka prosta sprawa. To musia\u0142o trwa\u0107. Poza tym na 100% Chrobry zosta\u0142 pochowany w katedrze pozna\u0144skiej. Katedra pozna\u0144ska by\u0142a najwspanialszym obiektem sakralnym w Polsce, rzeczywi\u015bcie dor\u00f3wnuj\u0105cym katedrom w r\u00f3\u017cnych miastach niemieckich. Wi\u0119c wydaje si\u0119 raczej, \u017ce koronacja Boles\u0142awa Chrobrego mia\u0142a miejsce w Poznaniu.<\/p>\n\n\n\n

Chrobry przed \u015bmierci\u0105 nakaza\u0142 koronowa\u0107 si\u0119 swojemu synowi. W tym samym roku mia\u0142a miejsce koronacja Mieszka II. Czyli w 1025 koronowa\u0142 si\u0119 Boles\u0142aw Chrobry i jego czwarta \u017cona Oda, bo Emnilda umar\u0142a w 1016 lub 1017 roku. I w 1025 koronowa\u0142 si\u0119 Mieszko II i jego ma\u0142\u017conka Rycheza.<\/p>\n\n\n\n

Niemcy zareagowali na to oczywi\u015bcie bardzo negatywnie. Kronika Kwedlinburska pisze, \u017ce Boles\u0142aw Chrobry nad\u0105\u0142 si\u0119 pych\u0105 i w zwi\u0105zku z tym koronowa\u0142 si\u0119 na w\u0142adc\u0119. Takich opinii znamy nawet wi\u0119cej. Tylko, \u017ce gdy nast\u0105pi\u0142 kryzys pa\u0144stwa piastowskiego i Rycheza musia\u0142a wyjecha\u0107 z Polski do Niemiec, to wsz\u0119dzie w kronikach okre\u015blana jest jako kr\u00f3lowa Polski.<\/p>\n\n\n\n

Z jednej strony wy\u015bmiewano si\u0119 z tego Chrobrego, zarzucano mu, \u017ce to bezprawne, i tak dalej. Z drugiej strony nikt tego nie podwa\u017ca\u0142, \u017ce Polska jest ju\u017c kr\u00f3lestwem. Zosta\u0142 dokonany fakt. Dosz\u0142o do faktu dokonanego i to ju\u017c zosta\u0142o na wieki.<\/p>\n\n\n\n

Popatrzmy prosz\u0119 pa\u0144stwa potem, tej koronacji nie ma poza Boles\u0142awem \u015amia\u0142ym, kt\u00f3ry zdecydowa\u0142 si\u0119, ale to sko\u0144czy\u0142o si\u0119 wszystko tragedi\u0105. Potem nast\u0119pna koronacja to dopiero Przemys\u0142a II w 1295 roku, w Gnie\u017anie zreszt\u0105, i potem \u0141okietka.<\/p>\n\n\n\n

Ale poj\u0119cie Corona Regni Poloniae<\/em> funkcjonuje nawet w najgorszych okresach rozbicia dzielnicowego. Osi\u0105gni\u0119cie korony kr\u00f3lewskiej jest dla ksi\u0105\u017c\u0105t dzielnicowych celem \u017cycia, na przyk\u0142ad dla Henryk\u00f3w, Brodatego, Pobo\u017cnego czy Probusa. Zosta\u0142o dokonane jednak dzie\u0142o, kt\u00f3re \u2013 pomimo tego kryzysu pa\u0144stwa piastowskiego, pomimo tragedii, kt\u00f3ra w nast\u0119pnych latach mia\u0142a miejsce \u2013 nie zosta\u0142o zaprzepaszczone.<\/p>\n\n\n\n

Pozycja Polski jako kr\u00f3lestwa zosta\u0142a ugruntowana i to by\u0142o dla wszystkich naturalne, gwarantowane, oczywiste, \u017ce pa\u0144stwo polskie jest kr\u00f3lestwem. To by\u0142o to wielkie dzie\u0142o Boles\u0142awa Chrobrego, za kt\u00f3re musimy naszego kr\u00f3la ceni\u0107, kocha\u0107 i szanowa\u0107. Bo to by\u0142 naprawd\u0119 wielki, pot\u0119\u017cny w\u0142adca.<\/p>\n\n\n\n

Mo\u017ce tyle prosz\u0119 pa\u0144stwa. Moje przemy\u015blenia zawar\u0142em w niedawno wydanej w \u201eBia\u0142ym Kruku\u201d ksi\u0105\u017cce \u201ePierwsze Kr\u00f3lestwo. Mocarstwo Boles\u0142awa Chrobrego\u201d. Ta ksi\u0105\u017cka wymaga\u0142a ode mnie pewnej odwagi, bo ze \u015bredniowieczem to jest tak, \u017ce s\u0105 takie opinie, s\u0105 inne opinie. Trzeba mie\u0107 odwag\u0119, \u017ceby mie\u0107 swoje opinie. My\u015bl\u0119, \u017ce tutaj w wielu miejscach to si\u0119 uda\u0142o.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 pa\u0144stwu bardzo.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Legnica 4 pa\u017adziernika 2025 Redakcja naszego dwutygodnika zosta\u0142a zaproszona na Konferencj\u0119 Naukow\u0105 \u201eTysi\u0105clecie suwerenno\u015bci Polski\u201d zorganizowan\u0105 w ostatni\u0105 sobot\u0119 przez Duszpasterstwo Ludzi Pracy ’90 i Bractwo Henryka Pobo\u017cnego, przy wsp\u00f3\u0142pracy ze Starostwem Powiatowym w Legnicy. Dzielimy si\u0119 z naszymi Czytelnikami wyk\u0142adem jednego z prelegent\u00f3w, prof. Wojciecha Polaka (UMK). Boles\u0142aw Chrobry przej\u0105\u0142 po ojcu pa\u0144stwo polskie… Czytaj dalej Boles\u0142aw Chrobry \u2013 droga do Korony Kr\u00f3lewskiej<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":130,"featured_media":5163,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-5162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nr-72","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/130"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5162"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5162\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5166,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5162\/revisions\/5166"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/5163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}