{"id":5130,"date":"2025-10-08T11:40:54","date_gmt":"2025-10-08T09:40:54","guid":{"rendered":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=5130"},"modified":"2025-10-08T11:40:54","modified_gmt":"2025-10-08T09:40:54","slug":"mlodzi-poeci-grecji","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=5130","title":{"rendered":"M\u0142odzi poeci Grecji"},"content":{"rendered":"\n

T\u0142umaczy\u0142: Stanis\u0142aw Srokowski<\/strong><\/p>\n\n\n\n

ARETEOS BEZANIS<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Areteos Bezanis urodzi\u0142 si\u0119 w 1999 roku. Studiowa\u0142 teatrologi\u0119 oraz zarz\u0105dzanie. Jego utwory znalaz\u0142y si\u0119 w Wielkiej Encyklopedii Literatury Greckiej Nowo\u017cytnej i w kilku innych antologiach oraz zosta\u0142y przet\u0142umaczone na j\u0119zyk angielski, francuski i hiszpa\u0144ski. Bra\u0142 udzia\u0142 w mi\u0119dzynarodowych wydarzeniach i festiwalach literackich (Granada, Nikozja, Patras itp.). Analitycy powiadaj\u0105, \u017ce tematami jego wierszy s\u0105: \u201e(samo)konsumpcja, strata, oszustwo, przyjemno\u015b\u0107 i b\u00f3l mi\u0142o\u015bci. Wszystkie zmys\u0142y stopniowo prowadz\u0105 do erotycznej przyjemno\u015bci. Granic\u0105 mi\u0142o\u015bci jest niesko\u0144czono\u015b\u0107 (\u2026). <\/em>A my dodajmy, \u017cewyobra\u017ania Bezanisa jest niezwykle drapie\u017cna, szczeg\u00f3lnie przy prezentacji w\u0105tk\u00f3w erotycznych, czasami agresywna, cho\u0107 niekiedy, jakby dla r\u00f3wnowagi, niezwykle delikatna i czu\u0142a, za\u015b jego liryka poszukuje motyw\u00f3w niebanalnych, oryginalnych, czasami brutalnych i dla odmiany, subtelnych. Poeta wielu znacze\u0144 z odcieniem filozoficznym. Prezentowane wiersze pochodz\u0105 z dwu tomik\u00f3w: \u201eJasnobr\u0105zowe motyle\u201d (2021) i \u201eNietolerancja laktozy\u201d (2024).<\/p>\n\n\n\n

Kasztanowoskrzyd\u0142e motyle<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W moich snach widz\u0119
kasztanowoskrzyd\u0142e motyle
Tam nie mog\u0105 mi zrobi\u0107 nic z\u0142ego
W snach motyle nie rani\u0105.<\/p>\n\n\n\n

OJCIEC<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dlaczego mnie nie kochasz?
kocham ci\u0119
[chyba]
kocha\u0142em ci\u0119
kiedy ty mnie kocha\u0142e\u015b
[chyba]
pewnego dnia przesta\u0142e\u015b mnie kocha\u0107
pewnego dnia czyta\u0142em poezj\u0119
m\u0119\u017cczy\u017ani nie czytaj\u0105 poezji powiedzia\u0142e\u015b
potem wyjecha\u0142e\u015b na Atlantyd\u0119
by\u0142e\u015b daleko a ja za tob\u0105 nie t\u0119skni\u0142em
potem wr\u00f3ci\u0142e\u015b do domu
by\u0142e\u015b blisko a ja za tob\u0105 t\u0119skni\u0142em
siedzia\u0142e\u015b w fotelu naprzeciwko
spa\u0142e\u015b w pokoju naprzeciwko
jad\u0142e\u015b w restauracji naprzeciwko
z + naprzeciwko
zawsze naprzeciwko
brakowa\u0142o ci syna
ale nie mnie
a mnie
brakowa\u0142o ojca
ale nie ciebie
syn kt\u00f3ry nie istnieje
ojciec kt\u00f3ry nie istnieje
wybacz tato
nadal czytam poezj\u0119
przepraszam tato
wydaje mi si\u0119
\u017ce nawet ju\u017c pisz\u0119<\/p>\n\n\n\n

Pragn\u0119 \u017cycia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie wychodz\u0119 z domu.
Jestem uwi\u0105zany
do okular\u00f3w
Je\u015bli si\u0119 st\u0142uk\u0105
zrani\u0119 si\u0119
Je\u015bli nie st\u0142uk\u0105
umr\u0119
Pragn\u0119 \u017cycia
Pragn\u0119 mi\u0142o\u015bci
Pragn\u0119 sztuki
Jestem \u017cywym trupem
Moja samotno\u015b\u0107 si\u0119 zwielokrotnia
Pi\u0119ty moich st\u00f3p st\u0105paj\u0105 po gwo\u017adziach
Nie ma ratunku
\u017badna jask\u00f3\u0142ka nie czyni
wiosny
Wszystko co istnieje
to czarna sowa na dachu
Kto\u015b umrze tej nocy.<\/p>\n\n\n\n

Spyros Goulas<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Urodzi\u0142 si\u0119 w 1991 roku w Atenach. W zwierzeniach literackich powiedzia\u0142: \u201eW poezji najbardziej lubi\u0119 redefinicj\u0119, kt\u00f3r\u0105 narzuca wiersz, subwersj\u0119 i reinterpretacj\u0119. Subwersja i rekorelacja, to obej\u015bcie tego, co oczekiwane, sprytna zmiana perspektywy, zag\u0119szczenie semantyczne i j\u0119zykowa reinterpretacja. Ceni\u0119 nuty czarnego humoru, sarkazmu i autosarkazmu, odwr\u00f3cenie obraz\u00f3w i pewnik\u00f3w (\u2026). Bawisz si\u0119 s\u0142owami, przecinasz je na p\u00f3\u0142, tworzysz podw\u00f3jne znaczenia. Gra s\u0142owami ma na celu pokazanie innej perspektywy. Zdecydowanie chc\u0119, \u017ceby czytelnik by\u0142 wsp\u00f3\u0142odpowiedzialny\u201d<\/em>. Wiersze tu prezentowane pochodz\u0105 z dwu tomik\u00f3w: \u201eWiersze z zesz\u0142ego roku spoczywaj\u0105 w grobie\u201d oraz \u201eZjawiska ostateczne\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

CZ\u0141OWIEK<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pewnego dnia padn\u0119 na kolana,
bo jestem cz\u0142owiekiem.
B\u0119d\u0119 zm\u0119czony i z b\u00f3lu b\u0119d\u0119 bardzo cierpia\u0142,
a\u017c zabraknie mi si\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Wtedy b\u0119dziesz zmuszony
pog\u0142aska\u0107 mnie po g\u0142owie,
u\u015bmiechn\u0105\u0107 si\u0119 do mnie
i podnie\u015b\u0107 z kolan, by\u015bmy mogli odej\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

A w drodze powrotnej b\u0119dziesz si\u0119 \u015bmia\u0142
i wci\u0105\u017c b\u0119dziesz \u015bciska\u0142 moj\u0105 d\u0142o\u0144,
m\u00f3wi\u0105c, \u017ce wszystko sknoci\u0142e\u015b,
ale teraz wracamy do domu
jak ludzie.<\/p>\n\n\n\n

Septum<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
nie jest planem na papierze.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
jest szczytem \u015bmierci.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
jest koron\u0105 m\u0119czennika.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
nawet gdy zwyci\u0119\u017ca, zawsze traci.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
kiedy odchodzi nie przemija.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
teraz istnieje jest wystarczaj\u0105ca.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
jest ale nie zbierasz \u017cniw.<\/p>\n\n\n\n

Mi\u0142o\u015b\u0107
m\u00f3wisz
ale jej nie dotykasz.<\/p>\n\n\n\n

Bezlitosna pami\u0119\u0107<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nadchodzi taki czas
kiedy szyja wpl\u0105tuje si\u0119 w ciernie
a jele\u0144 w druty<\/p>\n\n\n\n

est poranek, nieub\u0142agane \u015bwiat\u0142o
ujawnia tragedi\u0119
(Dom obejmuje cia\u0142o jak grobowiec
kolory \u015bcian niedopasowane i to b\u0142\u0105d)<\/p>\n\n\n\n

Nadchodzi czas
je\u017ad\u017aca i tr\u0119dowatego
uderza w usta r\u00f3zgami<\/p>\n\n\n\n

Jest po\u0142udnie drzewa oliwne w Getsemani
zas\u0142aniaj\u0105 s\u0142o\u0144ce
(p\u0142\u00f3tno sta\u0142o si\u0119 ca\u0142unem
kolczyki skruszy\u0142a rdza)<\/p>\n\n\n\n

Nadchodzi kiedy\u015b czas
\u0141azarz zapiera si\u0119 \u015bwiat\u0142a<\/p>\n\n\n\n

jest noc
przygniata ci\u0119 ci\u0119\u017car \u017cycia<\/p>\n\n\n\n

Stavroula Papadaki<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Stavrula Papadaki urodzi\u0142a si\u0119 w 1991 roku w Atenach. Studiowa\u0142a filologi\u0119 na Uniwersytecie Ate\u0144skim, poezj\u0119 greck\u0105 i europejsk\u0105 w Fundacji Sinopoulos oraz stworzy\u0142a internetowy magazyn o mowie i sztuce LYKOS, w ramach kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142a z ponad 150 artystami (\u2026). Jej prace by\u0142y prezentowane na najwa\u017cniejszych festiwalach filmowych na \u015bwiecie. W jednym z wywiad\u00f3w powiedzia\u0142a: \u201eDla mnie poszukiwanie prawdy wymaga pokory<\/em>\u201d. I dalej: \u201eZnalaz\u0142am wi\u0119c odwag\u0119, by wyrazi\u0107 swoje zdanie poprzez poezj\u0119, poprzez wolno\u015b\u0107 i<\/em> mo\u017cliwo\u015b\u0107 zabawy, jakie oferuje nam tw\u00f3rczo\u015b\u0107 i sztuka (\u2026). To mnie oczy\u015bci\u0142o (\u2026). Poczu\u0142am, jak powoli tworzy si\u0119 dystans mi\u0119dzy tym, co pisa\u0142am wcze\u015bniej, a tym, co pisz\u0119 teraz\u201d.<\/em> I w\u0142a\u015bnie to teraz nas szczeg\u00f3lnie zainteresowa\u0142o. To zmaganie wyobra\u017ani z j\u0119zykiem i wra\u017cliwo\u015bci z pi\u0119knem. W li\u015bcie do t\u0142umacza poetka dodaje: \u201eDziel\u0119 si\u0119 z Pa\u0144stwem wierszami z mojego tomiku \u201eI co powie \u015bwiat?\u201d, za kt\u00f3ry (\u2026) odebra\u0142am nagrod\u0119 pa\u0144stwow\u0105 dla autora debiutuj\u0105cego w 2024 r. A swoje liryki publikuj\u0119 w wydawnictwie (\u039a\u03ac\u03c0\u03b1 \u0395\u03ba\u03b4\u03bf\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae) Kapa Publishing\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

NIE WYSTARCZA MI TO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nigdy tutaj nie
zostaj\u0119
zawsze id\u0119 za
\u015bwietlikami przysz\u0142o\u015bci
lub gubi\u0119 si\u0119
w przesz\u0142o\u015bci
lamp oliwnych
w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach<\/p>\n\n\n\n

\u015bwiat\u0142o tutaj
nie wystarcza mi
a teraz s\u0142o\u0144ce
uparcie ociera si\u0119
o moje nogi
przypomina mi
\u017ce tera\u017aniejszo\u015b\u0107
pali i karze
ka\u017cdego
kto go nie dostrzega<\/p>\n\n\n\n

W TEN SPOS\u00d3B<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u0105 takie dni
cichsze ni\u017c inne
kiedy nie dzwoni\u0105 telefony
i nie bij\u0105 dzwony
i nie pulsuj\u0105 nasze \u017cy\u0142y dla istnienia
w takie dni jestem szczeg\u00f3lnie czujna
licz\u0119 w k\u00f3\u0142ko co mam
depcz\u0119 po cienkich nitkach chwili
wstrzymuj\u0119 oddech
i m\u00f3wi\u0119 do mojego strachu
je\u015bli to nadejdzie
jako\u015b to b\u0119dzie
tak b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142 spacer mojej \u015bmierci
w g\u0142\u0119bokiej ciszy
by ptaki u\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 do snu
a ja ju\u017c popadn\u0119 w oboj\u0119tno\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n

\u017bYCZENIE<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Przejd\u017amy si\u0119
pewnego dnia
mi\u0119dzy lud\u017ami
przyjmuj\u0105c
\u017ce wszyscy
cierpimy tak samo
wtedy mo\u017ce
zmie\u015bcimy si\u0119
pod wielkim skrzyd\u0142em
jakiego\u015b boga<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u0142umaczy\u0142: Stanis\u0142aw Srokowski ARETEOS BEZANIS Areteos Bezanis urodzi\u0142 si\u0119 w 1999 roku. Studiowa\u0142 teatrologi\u0119 oraz zarz\u0105dzanie. Jego utwory znalaz\u0142y si\u0119 w Wielkiej Encyklopedii Literatury Greckiej Nowo\u017cytnej i w kilku innych antologiach oraz zosta\u0142y przet\u0142umaczone na j\u0119zyk angielski, francuski i hiszpa\u0144ski. Bra\u0142 udzia\u0142 w mi\u0119dzynarodowych wydarzeniach i festiwalach literackich (Granada, Nikozja, Patras itp.). Analitycy powiadaj\u0105, \u017ce… Czytaj dalej M\u0142odzi poeci Grecji<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[395],"tags":[],"class_list":["post-5130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nr-72","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5130"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5134,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5130\/revisions\/5134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}