Warto doda\u0107, \u017ce dr Bella V. Dodd z\u0142o\u017cy\u0142a r\u00f3wnie\u017c obszerne zeznania dla FBI, kt\u00f3re pozostawa\u0142y utajnione przez ponad p\u00f3\u0142 wieku. I gdyby nie obywatelskie prawo dost\u0119pu do informacji publicznej w USA (ang. Freedom of Information Act \u2013 <\/em>FOIA) oraz up\u00f3r grupy badaczy pewnie nadal by tam pozostawa\u0142y. Wszystko to sprawia, \u017ce podtytu\u0142 tych wyzna\u0144, brzmi\u0105cy Wspomnienie \u017cycia i konfliktu dw\u00f3ch wiar<\/em>, lepiej precyzuje zawarto\u015b\u0107 ksi\u0105\u017cki ni\u017c jej ekspresyjny, cokolwiek metaforyczny tytu\u0142 g\u0142\u00f3wny.<\/p>\n\n\n\n Komu s\u0142u\u017cy\u0142 towarzysz Koba<\/strong><\/p>\n\n\n\n Urodzona w roku 1904 Bella Visono, po m\u0119\u017cu Dodd, by\u0142a osob\u0105 wykszta\u0142con\u0105: bakalaureat, czyli licencjat zrobi\u0142a w Hunter College publicznego uniwersytetu w Nowym Jorku (1925), magisterium z nauk politycznych ju\u017c na Uniwersytecie Columbia, a po trzyletnich studiach prawniczych na New York University w roku 1930 uzyska\u0142a tytu\u0142 Juris Doctor<\/em> (JD), kt\u00f3ry umo\u017cliwia praktykowanie prawa w USA. Pracowa\u0142a jako nauczycielka akademicka, p\u00f3\u017aniej prowadzi\u0142a praktyk\u0119 adwokack\u0105. Jej wra\u017cliwo\u015b\u0107 na bied\u0119, nier\u00f3wno\u015bci spo\u0142eczne i krzywd\u0119 ludzk\u0105 sprawi\u0142y, \u017ce zosta\u0142a etatow\u0105 dzia\u0142aczk\u0105 pierwszego zwi\u0105zku zawodowego nauczycieli, a podj\u0119ta z tej racji wsp\u00f3\u0142praca z komunistami, pocz\u0105tkowo d\u0142ugo nieujawniana, ostatecznie usadowi\u0142a j\u0105 wysoko w hierarchicznej strukturze Partii Komunistycznej USA, za\u0142o\u017conej w roku 1919.<\/p>\n\n\n\n Spo\u0142eczne zainteresowania oraz dzia\u0142alno\u015b\u0107 zwi\u0105zkowo-polityczna zapewni\u0142y dr Dodd sporo materia\u0142u obserwacyjnego, co w po\u0142\u0105czeniu z jej wiedz\u0105 politologiczn\u0105 oraz umiej\u0119tno\u015bci\u0105 stawiania w\u0142a\u015bciwych pyta\u0144 pozwala ca\u0142e partie ksi\u0105\u017cki odbiera\u0107 jako do\u015b\u0107 reprezentatywny, cho\u0107 wycinkowy obraz nastroj\u00f3w i relacji spo\u0142ecznych w USA w pierwszej po\u0142owie zesz\u0142ego stulecia, wraz z uchwyceniem przemian w aksjologii oraz swoistej dynamiki kulturowej, przede wszystkim modernizuj\u0105cej tradycyjny model rodziny.<\/p>\n\n\n\n Ale na tej prospo\u0142ecznej, proameryka\u0144skiej perspektywie wcale si\u0119 nie ko\u0144czy. Wspomnienia Belli Dodd z okresu jej pracy zawodowej, a zw\u0142aszcza aktywno\u015bci zwi\u0105zkowej oraz wsp\u00f3\u0142pracy z komunistami, przynosz\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 jeszcze innej wyk\u0142adni, tym razem partyjno-politycznej. Na konkretnych przyk\u0142adach, ale tych, kt\u00f3re wcze\u015bniej trafi\u0142y ju\u017c do medi\u00f3w, staj\u0105c si\u0119 wiedz\u0105 publiczn\u0105, autorka z ca\u0142\u0105 pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci\u0105, ale i w\u0142a\u015bciw\u0105 sobie precyzj\u0105 przeprowadzi\u0142a analiz\u0119 perfidnego, po cz\u0119\u015bci jawnego, a po cz\u0119\u015bci prowadzonego po kryjomu, ale zawsze diabolicznie skutecznego dzia\u0142ania CPUSA.<\/p>\n\n\n\n Komuni\u015bci, zw\u0142aszcza postaci uplasowane wysoko w ameryka\u0144skiej strukturze spo\u0142ecznej, przywykli dzia\u0142a\u0107 \u201epod przykryciem\u201d, ani nie ujawniaj\u0105c swej przynale\u017cno\u015bci, ani \u2013 o ile to tylko mo\u017cliwe \u2013 swoich faktycznych pogl\u0105d\u00f3w czy filiacji politycznych. Partia z zasady nie ujawnia\u0142a swego nadrz\u0119dnego celu, kt\u00f3rym by\u0142o wy\u0142\u0105cznie zdobycie w\u0142adzy. I to z zamiarem sprawowania jej ju\u017c do ko\u0144ca\u2026 Bo w\u0142adzy raz zdobytej nigdy nie oddamy<\/em>. Oficjalna propaganda komunist\u00f3w to by\u0142 zbi\u00f3r dobrze brzmi\u0105cych slogan\u00f3w, komuna\u0142\u00f3w, perswazji oraz deklaracji, kt\u00f3re mia\u0142y zapewni\u0107 im masowe poparcie. Natomiast tzw. linia partii, przy kt\u00f3rej s\u0142ynny grecki meander<\/em> pozostaje idea\u0142em prostoty, jest pochodn\u0105 bie\u017c\u0105cej, wci\u0105\u017c aktualizowanej taktyki, kt\u00f3r\u0105 zawsze ustala g\u0142\u00f3wny \u015bwiatowy przyw\u00f3dca komunist\u00f3w. W czasach, gdy dr Dodd pozostawa\u0142a ideow\u0105 dzia\u0142aczk\u0105 partii, owym numerem jeden<\/em>, z kt\u00f3rym nigdy si\u0119 nie dyskutuje, dla jawnych i niejawnych cz\u0142onk\u00f3w CPUSA, lecz r\u00f3wnie\u017c dla kierownictw wszystkich innych partii komunistycznych zrzeszonych w Kominternie, a nast\u0119pnie w Kominformie \u2013 by\u0142 towarzysz Koba.<\/p>\n\n\n\n Daremne \u017cycie i samob\u00f3jstwo panny Parks<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bardzo naturalne i wzruszaj\u0105ce s\u0105 wspomnienia autorki z dzieci\u0144stwa, z tych pierwszych sze\u015bciu lat sp\u0119dzonych u biednych ludzi w g\u00f3rskiej okolicy na Po\u0142udniu W\u0142och, konkretnie w Apeninie Luka\u0144skim. Ciekawie brzmi te\u017c opowie\u015b\u0107 o pocz\u0105tkach w Ameryce, zaraz po jej przyje\u017adzie do Nowego Jorku i zamieszkaniu z rodzicami i licznym rodze\u0144stwem. Tym, co istotne, zw\u0142aszcza z perspektywy p\u00f3\u017aniejszego akcesu do komunist\u00f3w, jest praktyczne odej\u015bcie katolickiej wcze\u015bniej rodziny Visono od Ko\u015bcio\u0142a. Modlitwy i praktyki religijne posz\u0142y w niepami\u0119\u0107\u2026 \u00d3w brak busoli duchowej, brak odniesienia do Boga oraz powierzchowno\u015b\u0107 edukacji religijnej sprawi\u0142, \u017ce m\u0142oda Bella \u0142atwo podda\u0142a si\u0119 wp\u0142ywom materialistycznego, pozbawionego g\u0142\u0119bszych odniesie\u0144 \u015bwiatopogl\u0105du, kt\u00f3ry absolutyzowa\u0142 samowystarczalno\u015b\u0107 cz\u0142owieka oraz \u015bci\u015ble racjonalistyczny wymiar ludzkiej egzystencji, akcentuj\u0105c jedynie bied\u0119, krzywdy i niesprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n Jak dr Dodd przyznaje w swej ksi\u0105\u017cce, najwi\u0119kszy wp\u0142yw mia\u0142a na ni\u0105 m\u0142oda nauczycielka angielskiego Sarah Parks, \u201ekt\u00f3ra popycha\u0142a nas ku temu, co nowe i niewypr\u00f3bowane. Od niej po raz pierwszy us\u0142ysza\u0142am przychylne s\u0142owa o rewolucji w Rosji. Por\u00f3wnywa\u0142a j\u0105 z Rewolucj\u0105 Francusk\u0105, kt\u00f3ra wed\u0142ug jej s\u0142\u00f3w bardzo zliberalizowa\u0142a kultur\u0119 europejsk\u0105. M\u00f3wi\u0142a, \u017ce rewolucja w Rosji te\u017c kiedy\u015b tak zadzia\u0142a\u201d. Pisz\u0105c swe wspomnienia, Bella V. Dodd ju\u017c wie, \u017ce idee maj\u0105 konsekwencje<\/em> i \u017ce panna Parks, szyderczo podwa\u017caj\u0105c istniej\u0105ce wzorce zachowa\u0144, \u201esprowadzi\u0142a niekt\u00f3re z nas na manowce swoim pragmatycznym podej\u015bciem do moralno\u015bci. W nasyconych seksem latach dwudziestych m\u0142odzie\u017c intelektualna by\u0142a zainteresowana bardziej \u017cyciem kipi\u0105cym wok\u00f3\u0142 siebie ni\u017c obietnicami ducha\u201d. Ale wtedy, w latach m\u0142odo\u015bci, nawet samob\u00f3jstwo panny Parks, anglistki z Hunter College, kt\u00f3ra swym przyk\u0142adem wiele studentek poci\u0105gn\u0119\u0142a w stron\u0119 agnostycyzmu i materializmu, a finalnie ku marksizmowi \u2013 nie sta\u0142o si\u0119 niestety wystarczaj\u0105cym sygna\u0142em ostrzegawczym.<\/p>\n\n\n\n Dopiero po rozstaniu z parti\u0105, po otrz\u0105\u015bni\u0119ciu si\u0119 z ideologicznego zaczadzenia, bystra i wygadana Bella zrozumia\u0142a, \u017ce oddaj\u0105c sw\u00f3j czas i energi\u0119 towarzyszom partyjnym, mimo szczerych ch\u0119ci oraz wielu dzia\u0142a\u0144 na rzecz potrzebuj\u0105cych, w istocie zmarnowa\u0142a \u017cycie: straci\u0142a kontakt z bliskimi, dzieci nie urodzi\u0142a, ma\u0142\u017ce\u0144stwo z jej winy si\u0119 rozpad\u0142o, a co najgorsze utraci\u0142a poczucie sensu istnienia.<\/p>\n\n\n\n Chrzest i spowied\u017a Belli Dodd<\/strong><\/p>\n\n\n\n Belli, odtr\u0105conej przez rodzin\u0119 oraz wi\u0119kszo\u015b\u0107 dawnych przyjaci\u00f3\u0142, do tego przez partyjnych towarzyszy napi\u0119tnowanej jako zdrajczyni oraz informatorka Kongresu i FBI, r\u0119k\u0119 poda\u0142a garstka os\u00f3b zwi\u0105zanych z Ko\u015bcio\u0142em katolickim. Jesieni\u0105 1950 roku, gdy by\u0142a s\u0142u\u017cbowo w Waszyngtonie, przypadkiem spotka\u0142a znajomego sprzed lat. Dzi\u0119ki niemu pozna\u0142a ksi\u0119dza pra\u0142ata Fultona Sheena, kt\u00f3ry w nast\u0119pnym roku mia\u0142 si\u0119 przenie\u015b\u0107 do Nowego Jorku.<\/p>\n\n\n\n I w\u0142a\u015bnie najbardziej szczere, najbardziej przekonuj\u0105ce s\u0105 fragmenty wspomnie\u0144, kt\u00f3re zdaj\u0105 spraw\u0119 z jej reintegracji duchowej po utracie z\u0142udze\u0144 co do istoty komunizmu i po wyrzuceniu z CPUSA. Jak to pierwsze po latach, koj\u0105ce, nieplanowane uczestnictwo w Pasterce\u2026. P\u0142ynie opowie\u015b\u0107, ukazuj\u0105c klasyczny proces nawracania si\u0119<\/em> i powrotu do wiary z czas\u00f3w dzieci\u0144stwa. W istocie nie by\u0142 to nawet powr\u00f3t, bo male\u0144ka Bella wdro\u017cona przez w\u0142oskich opiekun\u00f3w do modlitw i rytua\u0142\u00f3w katolickich, by\u0142a raczej katoliczk\u0105 kulturow\u0105. Brakowa\u0142o nawet dokument\u00f3w potwierdzaj\u0105cych, \u017ce zosta\u0142a tam we W\u0142oszech ochrzczona, tote\u017c Fulton Sheen, ju\u017c jako biskup pomocniczy diecezji nowojorskiej, kt\u00f3ry Bell\u0119 Dodd uczy\u0142 zasad wiary i przygotowywa\u0142 do sakrament\u00f3w, przed przyj\u0119ciem na \u0142ono Ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 udzieli\u0142 jej chrztu warunkowego w katedrze \u015bw. Patryka, w kwietniu 1952 roku, a nast\u0119pnie wys\u0142ucha\u0142 jej spowiedzi.<\/p>\n\n\n\n Autorka wspomina, \u017ce przed przyst\u0105pieniem do tego sakramentu by\u0142a mocno zdenerwowana, wr\u0119cz zrozpaczona, a\u017c do momentu, w kt\u00f3rym biskup Sheen, jej nowy przewodnik duchowy, pocieszy\u0142 penitentk\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u2013 My, kap\u0142ani, wiele razy s\u0142yszeli\u015bmy grzechy ludzi. Twoje nie s\u0105 wi\u0119ksze od tych innych. Miej ufno\u015b\u0107 w Bo\u017ce mi\u0142osierdzie.<\/p>\n\n\n\n Bella Dodd dosta\u0142a rozgrzeszenie i odczu\u0142a wielk\u0105 ulg\u0119, zw\u0142aszcza gdy nast\u0119pnego dnia podczas porannej Mszy \u015bw. mog\u0142a przyst\u0105pi\u0107 wreszcie do Sto\u0142u Pa\u0144skiego. Swoje przewiny, kt\u00f3rych gatunkowy ci\u0119\u017car potrafi\u0142a ju\u017c w\u0142a\u015bciwie oceni\u0107, zamierza\u0142a odpokutowa\u0107 w klasztornej celi, ale spowiednik uzna\u0142, \u017ce powinna wr\u00f3ci\u0107 do \u015bwiata, aby, dysponuj\u0105c szczeg\u00f3ln\u0105 insajdersk\u0105 wiedz\u0105, ostrzec Amerykan\u00f3w przed z\u0142em i zagro\u017ceniem, jakie niesie ze sob\u0105 komunizm.<\/p>\n\n\n\n Kandydaci rekrutowani do stanu duchownego<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ani w omawianej tu ksi\u0105\u017cce, ani w zeznaniach dr. Dodd w Kongresie USA, ani w odtajnionych ju\u017c aktach FBI nie ma w\u0105tk\u00f3w, kt\u00f3re dzi\u015b \u2013 tak\u017ce ze wzgl\u0119du na obecn\u0105 sytuacj\u0119 Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego \u2013 wydaj\u0105 si\u0119 dla ludzi wiary najwa\u017cniejsze. Osoba wysoko postawiona kiedy\u015b w hierarchii ameryka\u0144skiej Partii Komunistycznej wydaje si\u0119 pomija\u0107 w\u0105tek ewentualnej infiltracji stanu kap\u0142a\u0144skiego w r\u00f3\u017cnych Ko\u015bcio\u0142ach chrze\u015bcija\u0144skich, wci\u0105\u017c przecie\u017c wa\u017cnych dla sfery ducha wi\u0119kszo\u015bci Amerykan\u00f3w, a w czasach komunistycznej aktywno\u015bci Belli Visono dla wi\u0119kszo\u015bci zdecydowanie przewa\u017caj\u0105cej.<\/p>\n\n\n\n Sk\u0105din\u0105d, szczeg\u00f3lnie w krajach Europy \u015arodkowowschodniej, od pocz\u0105tku wiadomo, \u017ce komuni\u015bci wyznawc\u00f3w wiary w Chrystusa, w tym zw\u0142aszcza katolik\u00f3w, traktowali jako swych g\u0142\u00f3wnych wrog\u00f3w i konkurent\u00f3w w walce o rz\u0105d dusz. Infiltracja, rozbijanie od wewn\u0105trz, gra na sk\u0142\u00f3cenie i podzia\u0142y to elementarz m\u0142odego komunisty. Czy\u017cby w USA mia\u0142o by\u0107 inaczej? Chyba jednak nie. Brak szerszej wiedzy w tej dra\u017cliwej kwestii nale\u017cy wi\u0105za\u0107 z pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci\u0105, przejawian\u0105 przez Bell\u0119 Dodd, kt\u00f3ra przy zeznaniach przyj\u0119\u0142a zasad\u0119, by ujawnia\u0107 i pi\u0119tnowa\u0107 mechanizmy oraz same metody walki prowadzonej przez komunist\u00f3w, bez \u2013 o ile to mo\u017cliwe! \u2013 ujawniania i pot\u0119piania os\u00f3b, kt\u00f3re mog\u0142y nie by\u0107 do ko\u0144ca \u015bwiadome, co i dla kogo robi\u0105. Ot, po prostu realizacja chwalebnej, cho\u0107 raczej trudnej do praktykowania dyrektywy, \u017ceby pot\u0119pia\u0107 grzech, ale grzesznika tylko napomina\u0107\u2026<\/p>\n\n\n\n W sieci jest sporo rozwa\u017ca\u0144 i mniej czy bardziej wywa\u017conych hipotez, zwi\u0105zanych z t\u0105 spraw\u0105. Czy komuni\u015bci, kt\u00f3rzy wsz\u0119dzie pr\u00f3bowali infiltrowa\u0107 Ko\u015bcio\u0142y chrze\u015bcija\u0144skie mogli zaniecha\u0107 tego w USA? Wydaje si\u0119, \u017ce by\u0142oby to my\u015blenie \u017cyczeniowe, bo istniej\u0105 wiarygodne \u015bwiadectwa innych os\u00f3b, m.in. Louisa F. Budenza, \u017ce podejmowano takie dzia\u0142ania nie tylko wobec Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, lecz r\u00f3wnie\u017c wobec protestanckich Ko\u015bcio\u0142\u00f3w: Episkopalnego, Prezbiteria\u0144skiego i Metodystycznego. S\u0105 te\u017c i fakty. Mo\u017ce nieliczne, ale jednak\u2026<\/p>\n\n\n\n 27 kwietnia 1952 roku, czyli dwadzie\u015bcia dni po spowiedzi Belli V. Dodd, dziennik New York Times <\/em>na tytu\u0142owej kolumnie zamie\u015bci\u0142 o\u015bwiadczenie przebywaj\u0105cego wtedy w Rzymie bp. Fultona Sheena, \u017ce w latach 30. ameryka\u0144scy komuni\u015bci skierowali do seminari\u00f3w duchownych przesz\u0142o tysi\u0105c sympatyzuj\u0105cych z lewic\u0105 m\u0142odych m\u0119\u017cczyzn, aby poprzez infiltracj\u0119 stanu kap\u0142a\u0144skiego osobami bez powo\u0142ania os\u0142abi\u0107 od wewn\u0105trz Ko\u015bci\u00f3\u0142 Rzymskokatolicki. Biskup Sheen nigdy wi\u0119cej ju\u017c do tego tematu nie powr\u00f3ci\u0142. Natomiast Bella Dodd nawet dwukrotnie, raz publicznie w Kalifornii, przy audytorium szacowanym na sze\u015b\u0107set do o\u015bmiuset os\u00f3b, innym razem wobec Alice von Hildebrand i jej m\u0119\u017ca Dietricha \u2013 wzi\u0119\u0142a t\u0119 przewin\u0119 na siebie, m\u00f3wi\u0105c: \u201eSama popchn\u0119\u0142am do seminari\u00f3w duchownych oko\u0142o tysi\u0105ca dwustu m\u0119\u017cczyzn\u201d.<\/p>\n\n\n\n Komunizm jako American Dream<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Komunizm nie tylko negowa\u0142 istnienie Boga, lecz r\u00f3wnie\u017c (wbrew g\u0142oszonym has\u0142om) zawiesza\u0142 kryterium prawdy oraz ludzkiego dobra, kontestowa\u0142 naturaln\u0105, klasyczn\u0105, a zw\u0142aszcza chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 etyk\u0119, g\u0142osz\u0105c etyk\u0119 sytuacyjn\u0105 i absolutyzuj\u0105c zasad\u0119 skuteczno\u015bci. Komunizm, kt\u00f3ry w przeciwie\u0144stwie do katolickiego personalizmu by\u0142 kolektywizmem, trudn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego zast\u0105pi\u0142 nienawi\u015bci\u0105 klasow\u0105, a dobro konkretnych, \u017cywych os\u00f3b \u2013 interesem abstrakcyjnej ludzko\u015bci. Za sw\u00f3j cel nadrz\u0119dny uzna\u0142 og\u00f3lno\u015bwiatow\u0105 rewolucj\u0119 z has\u0142ami wyzwolenia proletariatu, traktuj\u0105c j\u0105 jednak instrumentalnie, wy\u0142\u0105cznie jako narz\u0119dzie zdobycia w\u0142adzy nad \u015bwiatem: dzi\u0119ki wojnom, przewrotom politycznym, dywersji, zamachom stanu itd.<\/p>\n\n\n\n Jednym z ciekawszych fragment\u00f3w wspomnie\u0144 tej ameryka\u0144skiej W\u0142oszki jest opowie\u015b\u0107 o konieczno\u015bci szybkiego przeorientowania pacyfist\u00f3w z CPUSA, ostro pikietuj\u0105cych Bia\u0142y Dom, na gor\u0105cych zwolennik\u00f3w zerwania z doktryn\u0105 Monroe\u2019a i przyst\u0105pienia Stan\u00f3w do wojny, zaraz po tym, gdy Hitler, zrywaj\u0105c pakt Ribbentrop-Mo\u0142otow, zaatakowa\u0142 Sowiety w czerwcu 1941 roku\u2026 Analogiczn\u0105 wolt\u0119 ideow\u0105 trzeba by\u0142o wykona\u0107, gdy kierownictwo ameryka\u0144skich komunist\u00f3w uzna\u0142o, \u017ce rewolucyjne cele ich partii ze wzgl\u0119d\u00f3w taktycznych lepiej skry\u0107 za fasad\u0105 poczciwej retoryki demokratycznej. Po konferencjach w Teheranie i Ja\u0142cie, gdy chwilowo doktryna o gnij\u0105cym imperializmie ust\u0105pi\u0142a wizji trwa\u0142ej wsp\u00f3\u0142pracy Rosji Stalina i Ameryki Roosevelta, a prezydent USA w ge\u015bcie dobrej woli dla zjednoczenia narodu zwolni\u0142 z wi\u0119zienia Earla Browdera, \u00f3wczesnego przyw\u00f3dc\u0119 Partii Komunistycznej \u2013 kierownictwo CPUSA, dla lepszego dopasowania komunizmu do warunk\u00f3w miejscowych przeprowadzi\u0142o zdumiewaj\u0105co g\u0142adk\u0105 transformacj\u0119 partii w Komunistyczne Stowarzyszenie Polityczne (ang. Communist Political Association<\/em>). Pod has\u0142em: komunizm, czyli Ameryka\u0144ski Sen w dwudziestym stuleciu\u2026<\/p>\n\n\n\n Nie na d\u0142ugo wszak\u017ce, bo po rych\u0142ej \u015bmierci Roosevelta (1945) nadszed\u0142 etap Zimnej Wojny i zn\u00f3w inne wiatry powia\u0142y ze Wschodu. Partia odrodzi\u0142a si\u0119 niczym Feniks, a Browder zap\u0142aci\u0142 za to utrat\u0105 funkcji i znaczenia w ruchu komunistycznym. Gwa\u0142towne zmiany kursu nadwyr\u0119\u017cy\u0142y te\u017c ideow\u0105 niez\u0142omno\u015b\u0107 Belli Dodd, kt\u00f3ra mimo swego wysokiego pozycjonowania w partyjnym kierownictwie i pewnego nieuchronnego zamro\u017cenia w\u0142asnej wra\u017cliwo\u015bci, nie umia\u0142a zaakceptowa\u0107 dokonywanej z dnia na dzie\u0144 partyjnej anihilacji<\/em> os\u00f3b dot\u0105d wa\u017cnych i zas\u0142u\u017conych, o czym pisze w swych wspomnieniach otwartym tekstem. My\u015bl\u0119, \u017ce istotn\u0105 okoliczno\u015b\u0107 m\u00f3g\u0142 te\u017c stanowi\u0107 fakt jej niedeklarowanej wprost sympatii dla Browdera.<\/p>\n\n\n\n Globalizm jako komunizm 2.0<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wed\u0142ug ostro\u017cnych szacunk\u00f3w zawartych w Czarnej ksi\u0119dze komunizmu, <\/em>pracy zbiorowej pod redakcj\u0105 Stephane\u2019a Courtois, wst\u0119pny bilans z\u0142owieszczych i zbrodniczych dzia\u0142a\u0144 komunist\u00f3w ka\u017ce m\u00f3wi\u0107 o co najmniej stu milionach trup\u00f3w\u2026 Stanom, za spraw\u0105 postawy wolno\u015bciowej wtedy jeszcze dominuj\u0105cej w\u015br\u00f3d ludzi, dzi\u0119ki mocnemu prze\u015bwiadczeniu wi\u0119kszo\u015bci Amerykan\u00f3w o istotnej roli Boga-Stw\u00f3rcy oraz dostatecznej sprawno\u015bci procedur, instytucji i agend federalnego pa\u0144stwa, wreszcie dzi\u0119ki odwadze takich ludzi jak Bella Dodd, kt\u00f3re odrzuciwszy ideologiczny fanatyzm, odwa\u017cy\u0142y si\u0119 zeznawa\u0107 \u2013 uda\u0142o si\u0119 unikn\u0105\u0107 najgorszego.<\/p>\n\n\n\n Analiza komunistycznych cel\u00f3w i metod, wraz z kolektywizmem<\/em> jako idea\u0142em ludzkiego bytowania, jak r\u00f3wnie\u017c bezczelne wyst\u0119powanie tej ideologii w kostiumie rzekomej naukowo\u015bci<\/em>, pozwala w tamtym totalitaryzmie dostrzec ju\u017c pierwsz\u0105 pr\u00f3b\u0119 podporz\u0105dkowania sobie \u015bwiata przez o\u015brodek w\u0142adzy o apetycie globalnym. Pr\u00f3b\u0119 w Ameryce P\u00f3\u0142nocnej szcz\u0119\u015bliwie nieurzeczywistnion\u0105, ale dzi\u015b, zaledwie w p\u00f3\u0142 wieku po \u015bmierci dr. Belli Dodd, sytuacja w Stanach Zjednoczonych wydaje si\u0119 znacznie gorsza.<\/p>\n\n\n\n Lewicowo-laickie albo wr\u0119cz lewackie, pozbawione logiki, klisze zideologizowanego my\u015blenia zdominowa\u0142y kampusy uniwersyteckie, niejednokrotnie uniemo\u017cliwiaj\u0105c zar\u00f3wno dyskusj\u0119, jak i g\u0142oszenie zwyczajnych oczywisto\u015bci. Promocja ostrych dewiacji seksualnych<\/em>, skrajny, kwestionuj\u0105cy rol\u0119 rodziny feminizm<\/em>, czarny rasizm nazwany przebudzeniem<\/em> (ang. Wokeism<\/em>, Wokery<\/em>), przywileje dla nielegalnych migrant\u00f3w z Po\u0142udnia\u2026<\/p>\n\n\n\n Przed zubo\u017ceniem ducha, relatywizacj\u0105 oraz zepsuciem sposobu my\u015blenia w\u0142a\u015bciwego Amerykanom \u2013 ju\u017c w latach 80. przestrzega\u0142 filozof Allan Bloom w g\u0142o\u015bnej pracy The Closing of the American Mind<\/em> (wyd. polskie Umys\u0142 zamkni\u0119ty<\/em>). O kontrkulturowych \u015bmieciach z Zachodu, kt\u00f3rych nie powinni\u015bmy wpu\u015bci\u0107 do Polski, pisa\u0142 z trosk\u0105 Czes\u0142aw Mi\u0142osz, ale nasze pseudoeuropejskie, zakompleksione, wi\u0119c aspiruj\u0105ce do \u015bwiatowo\u015bci<\/em> \u0142\u017ce-elity, cho\u0107 zwyk\u0142y spija\u0107 m\u0105dro\u015bci z ust Poety Noblisty, na to wezwanie pozosta\u0142y akurat g\u0142uche.<\/p>\n\n\n\n Tymczasem po wygraniu z Kremlem zimnej wojny<\/em> Stany Zjednoczone przegra\u0142y z globalistami ca\u0142e trzy dekady geopolitycznego pokoju, najwyra\u017aniej zapominaj\u0105c, \u017ce centrum rewolucji antyeuropejskiej i antychrze\u015bcija\u0144skiej, w istocie antytradycjonalistycznej, o ostrzu skierowanym przeciwko cywilizacji \u0142aci\u0144skiej \u2013 przenios\u0142o si\u0119 z nieistniej\u0105cej ju\u017c Rosji sowieckiej do\u2026 W\u0142a\u015bnie, dok\u0105d wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie przenios\u0142o si\u0119 to centrum? Warto by\u0142oby chyba ufundowa\u0107 nagrod\u0119 za wskazanie obecnego miejsca pobytu tych coraz gro\u017aniejszych globalist\u00f3w-kolektywist\u00f3w. Elon Musk pom\u00f3g\u0142by j\u0105 sfinansowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n 9 stycznia 2025<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Niezbyt wysoka, czarnow\u0142osa, lekko utykaj\u0105ca po wypadku, do tego wygadana i bieg\u0142a w materii prawniczej, ze spor\u0105 charyzm\u0105 \u015brodowiskow\u0105. Nic dziwnego, \u017ce na towarzyszach zarz\u0105dzaj\u0105cych parti\u0105 z ramienia Moskwy mog\u0142a sprawia\u0107 wra\u017cenie rasowej komunistki. Szko\u0142\u0119 ciemno\u015bci Belli V. Dodd, autobiografi\u0119 do\u015b\u0107 szczeg\u00f3lnego rodzaju, mo\u017cna czyta\u0107 na kilka sposob\u00f3w. Albo jako opowie\u015b\u0107 o drodze \u017cyciowej m\u0142odej… Czytaj dalej Bello Visono, zmierzasz wprost do piek\u0142a!<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":3282,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[376],"tags":[],"class_list":["post-3281","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nr-53","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3281","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3281"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3281\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3284,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3281\/revisions\/3284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3282"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3281"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3281"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3281"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/W.Zyszkiewicz_okladka_Szkola-ciemnosci_Wyd.-Fundacja-Instytut-Globalizacji-Gliwice-2019.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n