{"id":2706,"date":"2024-10-22T18:18:37","date_gmt":"2024-10-22T16:18:37","guid":{"rendered":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=2706"},"modified":"2024-10-22T18:18:37","modified_gmt":"2024-10-22T16:18:37","slug":"barbara-kozlowska-1940-2008","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=2706","title":{"rendered":"Barbara Koz\u0142owska 1940-2008"},"content":{"rendered":"\n

Ze Wschodu na Zach\u00f3d, przez Glob, ku Ksi\u0119\u017cycowi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201eFROM EAST TO WEST, THROUGH THE GLOBE, TOWARDS THE MOON\u201d \u2013 taki angielski tytu\u0142 nada\u0142a kuratorka Yana Foque wystawie prac i dokument\u00f3w tw\u00f3rczo\u015bci Barbary Koz\u0142owskiej w Amsterdamie (Kunstverein 2022). Wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c j\u0105 spo\u015br\u00f3d wielu plastyk\u00f3w wroc\u0142awskich, kt\u00f3rym nale\u017ca\u0142oby nie tylko w Dzie\u0144 Zaduszny zapali\u0107 znicz pami\u0119ci. Dla nich, dla ich tw\u00f3rczo\u015bci i wra\u017cliwo\u015bci \u201eznanej i nieznanej\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Nieznana<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Andrzej Kosto\u0142owski przy okazji om\u00f3wienia pracy Barbary Koz\u0142owskiej pisa\u0142: by\u0142a wybitn\u0105, cho\u0107 nie w pe\u0142ni docenian\u0105 i nieznan\u0105 szeroko artystk\u0105, jedn\u0105 z czo\u0142owych postaci wroc\u0142awskiej neoawangardy (2009). Od niedawna wielu innych wroc\u0142awskich artystycznych innowator\u00f3w uzyskuje powa\u017cniejsze zainteresowanie na przyk\u0142ad staraniem warszawskiej fundacji Arton Mariki Ku\u017amicz. W przestrzeni publicznej spotykamy seri\u0119 celowo dobranych wystaw monograficznych i towarzysz\u0105cych im wydawnictw wraz z poszerzonym problemowym komentarzem.<\/p>\n\n\n\n

W obrazie polskiej tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej niedookre\u015blone pozostaje to, co stanowi warto\u015b\u0107 artystyczn\u0105. Dlatego w\u0142a\u015bnie takimi \u201eznanymi i nieznanymi\u201d pozostawali i Zdzis\u0142aw Jurkiewicz i Jerzy Roso\u0142owicz. Pisz\u0119 tutaj o przypadku Barbary Koz\u0142owskiej bo jej sytuacja jest najwyra\u017aniejszym przyk\u0142adem takich paradoks\u00f3w w odniesieniu do znacznego geograficznie obszaru zagospodarowanego przez oryginalnych tw\u00f3rc\u00f3w artyst\u00f3w plastyk\u00f3w z Ziem Zachodnich i P\u00f3\u0142nocnych Polski. Ta nadmierna wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107 i niepewno\u015b\u0107 naszej polityki kulturalnej niech pozostanie jako temat wa\u017cny dla dalszych analiz, a zajmiemy si\u0119 teraz fenomenem, kt\u00f3ry tak\u0105 regu\u0142\u0119 wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015bci w uznaniu w\u0142asnych dokona\u0144 wreszcie prze\u0142amuje.<\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cne s\u0105 przyczyny braku \u017cywszego zainteresowania krytyki artystycznej w\u0142a\u015bnie dokonaniami Koz\u0142owskiej. Jedn\u0105 z nich trafnie wskaza\u0142 Piotr Lisowski (2020): \u201eGest Koz\u0142owskiej praktycznie pozosta\u0142 niezauwa\u017cony przez rodzim\u0105 krytyk\u0119. Je\u017celi w przypadku Kantora i Borowskiego natura by\u0142a przede wszystkim t\u0142em akcji, to Koz\u0142owska uczyni\u0142a z niej pe\u0142noprawnego partnera i bohatera\u201d. Innym jeszcze powodem mo\u017ce by\u0107 popularny poniek\u0105d pogl\u0105d na relacje \u015bwiatopogl\u0105dowe. Oto jak zauwa\u017cy\u0142a swego czasu (2012) Maria Anna Potocka s\u0105 trzy \u015bwiatopogl\u0105dy: naukowy, artystyczny i religijny, z kt\u00f3rych naukowy i artystyczny daj\u0105 si\u0119 pogodzi\u0107, natomiast \u015bwiatopogl\u0105d religijny jest nie do pogodzenia z naukowym i z artystycznym. \u015awiat wroc\u0142awskiej neoawangardy zaprzecza\u0142 takim regu\u0142om.<\/p>\n\n\n\n

W Wielkim Tygodniu na \u015bcianach kawiarni \u201eStacja Dialog\u201d na Dworcu G\u0142\u00f3wnym PKP we Wroc\u0142awiu eksponowali\u015bmy wystaw\u0119 \u201cCrux\u201d \u2013 seri\u0119 akwarelowych i temperowych notacji motywu krzy\u017ca autorstwa Barbary Koz\u0142owskiej z 1984 roku. Ta wystawa zako\u0144czy\u0142a program mini galerii sztuki prowadzonej wsp\u00f3lnie przez Stowarzyszenie Dziennikarzy Polskich i Stowarzyszenie Pomoc Ko\u015bcio\u0142owi w Potrzebie. Ca\u0142y cykl wystaw od 2021 roku by\u0142 po\u015bwi\u0119cony poszukiwaniom odpowiedzi na takie rozumienie tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej, jakie zawarli w swoich rozwa\u017caniach \u015bw. Jan Pawe\u0142 II i \u015bw. Teresa od Krzy\u017ca \u2013 Edyta Stein. Nie s\u0105 to za\u0142o\u017cenia zbyt popularne w naszych \u015brodowiskach.<\/p>\n\n\n\n

 Znana<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednak znana: od dyplomu w 1965 roku z wynikiem bardzo dobrym z wyr\u00f3\u017cnieniem z ceramicznego malarstwa architektonicznego w Pa\u0144stwowej Wy\u017cszej Szkole Sztuk Plastycznych w pracowni prof. Stanis\u0142awa Dawskiego i od III nagrody w Og\u00f3lnopolskim Konkursie na Malarstwo we wn\u0119trzu nowego gmachu Akademii Wychowania Fizycznego w Warszawie i po udziale w og\u00f3lnopolskim Sympozjum Plastycznym Wroc\u0142aw\u201970. Otrzyma\u0142a te\u017c medal na wystawie M\u0142odych Rze\u017abiarzy za dzie\u0142o \u201eMaszyna\u201d (stal polichromowana, mobil, wys. 200 cm) w Krakowie w 1969 roku. Nie spos\u00f3b by\u0142o nie zauwa\u017cy\u0107 tej aktywno\u015bci r\u00f3wnie\u017c na plenerach w Osiekach (1970, 1981) i na Biennale Form Przestrzennych w galerii EL w Elbl\u0105gu zwo\u0142anym jako \u201eZjazd Marzycieli\u201d przez Gerarda Kwiatkowskiego (projekt Koz\u0142owskiej przeniesienia \u201eLinii Granicznej\u201d na Ksi\u0119\u017cyc) i w tym samym roku zaproszenie do udzia\u0142u w Wystawie Polskiej Sztuki Wsp\u00f3\u0142czesnej w Edynburgu przez Richarda Demarco, planowanej wsp\u00f3lnie z Ryszardem Stanis\u0142awskim (Muzeum Sztuki w \u0141odzi) na Festiwal w 1972 roku.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

W\u00f3wczas zaczynaj\u0105 si\u0119 schody<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Muzeum odmawia przewiezienia um\u00f3wionych prac do Edynburga, a Ministerstwo Kultury i Sztuki potwierdzenia wniosku o paszport. Koz\u0142owska w porozumieniu z Richardem Demarco przesy\u0142a dokumentacj\u0119 \u201elinii granicznej\u201d (Bajka\u0142 \u2013 Ba\u0142tyk) i projekt systemowej projekcji, co zosta\u0142o zrealizowane. Demarco w\u0142\u0105czy\u0142 pozycj\u0119 Koz\u0142owskiej do katalogu wystaw drukowanego przez jego galeri\u0119 w Szkocji. Starania Richarda Demarco, kt\u00f3ry upodoba\u0142 sobie koncepcje Koz\u0142owskiej i d\u0105\u017cy\u0142 do realizacji jej programu, po interwencji rz\u0105du Zjednoczonego Kr\u00f3lestwa, doprowadzi\u0142y do umo\u017cliwienia Koz\u0142owskiej wyjazdu do Edynburga w 1973 roku a w 1975 roku przemierzenia Europy z Po\u0142udnia (Malta) na P\u00f3\u0142noc (Szkocja \u2013 archipelag Hebrydy Zewn\u0119trzne).<\/p>\n\n\n\n

 By\u0142 up\u00f3r tej ma\u0142om\u00f3wnej i szczup\u0142ej niewiasty\u2026<\/p>\n\n\n\n

… kt\u00f3ra jednocze\u015bnie ujawni\u0142a swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 w pracowni (w\u0142a\u015bciwie w mikro pracowience<\/em> na stryszku na Starym Mie\u015bcie we Wroc\u0142awiu), jako galerii \u201eBabel\u201d \u2013 inicjatywy totalnie niezale\u017cnej. Gdyby nieco \u0142agodniej i nie tak stanowczo w mowie i w pi\u015bmie i w gestach\u2026<\/p>\n\n\n\n

 By\u0142 up\u00f3r tej ma\u0142om\u00f3wnej i szczup\u0142ej niewiasty\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026bo czy artystka neoawangardy musia\u0142a wystawa\u0107 po cmentarzach w listopadowym ch\u0142odzie z puszk\u0105 na datki na noclegownie dla bezdomnych? Czy trzeba by\u0142o uczestniczy\u0107 w modlitewnej grupie \u201eOriens\u201d z ks. pra\u0142. Aleksandrem Zienkiewiczem (dzia\u0142ania na rzecz Ko\u015bcio\u0142a na Wschodzie w ZSRS)?<\/p>\n\n\n\n

 By\u0142 up\u00f3r tej ma\u0142om\u00f3wnej i szczup\u0142ej niewiasty\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2026gdy w 1972 roku w salonie wroc\u0142awskiego Biura Wystaw Artystycznych (\u00f3wcze\u015bnie przy ul. \u015awidnickiej naprzeciwko gmachu PDT \u2013 obecnie Renoma) przez kilka dni trwa\u0142a ekspozycja \u201eGalerii Babel\u201d. Niepokorna, bez \u017cadnej cenzury, ale za zgod\u0105 i dzi\u0119ki przychylno\u015bci kierownika BWA pana Dymitra Kasatego i kierownika artystycznego artysty plastyka Grzegorza Koterskiego. W\u015br\u00f3d zmieniaj\u0105cych si\u0119 eksponat\u00f3w i sytuacji aran\u017cowanych przez zaproszonych autor\u00f3w (m.in. Studio Kompozycji Emocjonalnej, Jerzy Roso\u0142owicz, Jerzy Ludwi\u0144ski) znajdowa\u0142y si\u0119 te\u017c \u201eartefakty\u201d wnoszone przez licznych wolontariuszy spo\u015br\u00f3d publiczno\u015bci. Kontynuacja owych seans\u00f3w, taka manifestacja wolno\u015bci, by\u0142a p\u00f3\u017aniej niemo\u017cliwa bo zmieniono kierownictwo BWA i galeria \u201eBabel\u201d wr\u00f3ci\u0142a na trzecie pi\u0119tro przy ulicy Malarskiej.<\/p>\n\n\n\n

Od Bajka\u0142u, do Bajka\u0142u<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Po 1975 roku, po paromiesi\u0119cznym pobycie na Zachodzie, kontynuacja programu \u201eLinii granicznej\u201d, kt\u00f3ra mia\u0142a okr\u0105\u017cy\u0107 Ziemi\u0119 i wr\u00f3ci\u0107 nad Bajka\u0142, te\u017c okaza\u0142a si\u0119 niemo\u017cliwa. Wprawdzie stypendium British Commonwealth of Nations dawa\u0142o \u015brodki, ale ministerstwo nie potwierdza\u0142o wniosku o paszport. I tak oto \u201ecolor imaginable\u201d z akcji na Malcie zamieni\u0142 si\u0119 w \u201eimaginable line\u201d z dotkni\u0119ciem granicy na pla\u017cy w \u015awinouj\u015bciu. Co jaki\u015b czas Koz\u0142owska przypomina\u0142a o swoim marzeniu. Wreszcie dotar\u0142a do San Francisco, gdzie z Tomem Marioni (Museum of Conceptual Art) pojawi\u0142a si\u0119 na pla\u017cy nad Pacyfikiem. By\u0142 listopad 1990 roku.<\/p>\n\n\n\n

Dalsze podr\u00f3\u017ce ogranicza\u0142y warunki zdrowia i finans\u00f3w, ale systematycznie prace Barbary pojawiaj\u0105 si\u0119 nadal na wystawach zbiorowych w polskich galeriach (Galeria Dzia\u0142a\u0144 w Warszawie, galeria Labirynt 2 w Lublinie, Galeria \u201ex\u201d we Wroc\u0142awiu), w inicjatywach Zwi\u0105zku Polskich Artyst\u00f3w Plastyk\u00f3w, Jurgena Bluma \u2013 Gerarda Kwiatkowskiego (Museum Modern Art w Hunfeld w Niemczech), Stanis\u0142awa Dr\u00f3\u017cd\u017ca (wystawy poezji konkretnej). Wystawy indywidualne to np. na \u201ePiwnej 20\u201d u D\u0142u\u017cniewskich w Warszawie (\u201ePonad wszystko inne\u201d 1991), w \u201eGalerii Starej\u201d w Lublinie (\u201eMiesi\u0105c\u201d 1991), The Richard Demarco Gallery (\u201eStruna\u201d 1992), w Galerii Dzia\u0142a\u0144 w Warszawie (\u201eFraktale\u201d 1996), Galerii Awangarda BWA we Wroc\u0142awiu (\u201eW kolorze\u201d 1997). \u201eGaleria Babel\u201d ko\u0144czy w 1992 roku dzia\u0142alno\u015b\u0107 ze wzgl\u0119du na pogarszaj\u0105cy si\u0119 stan zdrowia jej kuratorki. W trzydziest\u0105 rocznic\u0119 polskiej wystawy w Edynburgu Koz\u0142owska bierze udzia\u0142 wielk\u0105 instalacj\u0105 \u201eBlue Lack\u201d. Nadal swoje prace artystka publikuje na wystawach zbiorowych.<\/p>\n\n\n\n

Od grudnia 2008 roku nie towarzyszy tym pokazom i realizacjom autorka \u201eIdei Linii\u201d. Jej gr\u00f3b znajduje si\u0119 na wroc\u0142awskim cmentarzu na Kie\u0142czowie. Krzy\u017c, kwiaty, znicze, nieopodal Andrzej Lachowicz, nieco dalej za kaplic\u0105 Zbigniew Kobyla\u0144ski.<\/p>\n\n\n\n

W po\u015bmiertnej karierze artystki niew\u0105tpliwie wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odegra\u0142o \u201eodnalezienie\u201d jej przez Marik\u0119 Ku\u017amicz i finalnie, po wystawach w Warszawie, ekspozycja w Muzeum Wsp\u00f3\u0142czesnym Wroc\u0142aw z wydawnictwem \u201eBarbara Koz\u0142owska\u201d w 2020 roku. Z tej\u017ce r\u0119ki prace Koz\u0142owskiej odwiedza\u0142y Tokio (Her Own Way \u2013 Female Artist and the Moving Image in Art in Poland, 2019), Amsterdam (Kunstverein, 2022), a ostatnio Wiede\u0144 od 24 wrze\u015bnia br. (\u201eYou Will Hear When You See Me \/ \u201eUs\u0142yszysz mnie kiedy mnie zobaczysz\u201d, mi\u0119dzynarodowa grupa prac autor\u00f3w z wyboru Mariki Ku\u017amicz dla Galerie Elisabeth & Klaus Thoman, 2024), a w Sopocie w BWA 18 pa\u017adziernika 2024 zosta\u0142a otwarta wystawa \u201eChcemy ca\u0142ego \u017cycia. Feminizmy w sztuce polskiej\u201d z pracami stu autorek.<\/p>\n\n\n\n

Przy okazji warto zaznaczy\u0107, \u017ce Koz\u0142owska nie znosi\u0142a feminizmu, a szczeg\u00f3lnie feministek. Przygotowa\u0142a te\u017c z du\u017cym poczuciem humoru w\u0142asn\u0105 wersj\u0119 \u201efeministycznego\u201d performansu (\u201eArytmia\u201d, Zak\u0142ad nad Fos\u0105, Wroc\u0142aw 1980). R\u00f3wnie\u017c inni kuratorzy jak Fredo Ojda i Grzegorz Borkowski (Galeria Dzia\u0142a\u0144), Mateusz Bieczy\u0144ski (UA Pozna\u0144), Ma\u0142gorzata Dawidek-Gryglicka (Londyn) przeprowadzili z okazji Wroc\u0142awia \u2013 Stolicy Kultury (2016) realizacj\u0119 Barbary Koz\u0142owskiej \u201ePrzestrzennej interpretacji poezji Strukturalnej Stanis\u0142awa Dr\u00f3\u017cd\u017ca\u201d wed\u0142ug projektu z Sympozjum Plastycznego \u201eWroc\u0142aw\u201970\u201d z 1970 roku. Prace Koz\u0142owskiej znalaz\u0142y si\u0119 te\u017c w \u015bwiatowej edycji \u201eWomen in Concrete Poetry: 1959 \u2013 1979\u201d (New York 2020). Koz\u0142owska jest te\u017c autork\u0105 graficznej redakcji \u201epoj\u0119ciokszta\u0142t\u00f3w\u201d Dr\u00f3\u017cd\u017ca w 1970 roku (w zbiorach Muzeum Narodowego we Wroc\u0142awiu eksponowane bez podania autorstwa).<\/p>\n\n\n\n

Poezjo-graficzne notacje Barbary Koz\u0142owskiej w 2018 roku zosta\u0142y w\u0142\u0105czone do kolekcji Archiwum Awangardy w Dre\u017anie (wystawy w latach 2018 i 2024). Obecnie fotografie, projekty, rysunki i dokumenty idei i realizacji \u201eLinii Granicznej\u201d z matematycznymi modelami linii kr\u0105\u017c\u0105 po \u015bwiecie (np. wystawa \u201eMaps\u201d, Bratys\u0142awa 2012). Znaczniejsze zainteresowanie znajduj\u0105 te\u017c \u201eNegatywy fikcji\u201d (366 kart reprezentuj\u0105cych poszczeg\u00f3lne doby roku przest\u0119pnego), dzie\u0142o z za\u0142o\u017cenia adoptuj\u0105ce sobie ka\u017cd\u0105 wskazan\u0105 do ekspozycji przestrze\u0144. Mo\u017cliwo\u015bci wykonania specyficznych przestrzennych partytur zawar\u0142a Koz\u0142owska w ca\u0142ej serii projekt\u00f3w. Tak\u017ce \u201eLinia\u201d z za\u0142o\u017cenia mo\u017ce mie\u0107 powt\u00f3rzenia i kontynuacje wykona\u0144 z zachowaniem kilku prostych zasad.<\/p>\n\n\n\n

Zamierzali\u015bmy z panem S\u0142awczy\u0144skim z Klubu Muzyki i Literatury pozyska\u0107 partner\u00f3w w Irkucku i w U\u0142an Ude i w wybranych terminach odtworzy\u0107 \u201eLini\u0119 Koz\u0142owskiej\u201d zaczynaj\u0105c od Bajka\u0142u na Syberii i ci\u0105gn\u0105c do Bajka\u0142u pod Wroc\u0142awiem (kto nie wierzy niech sprawdzi w internecie, gdzie le\u017cy podwroc\u0142awski europejski Bajka\u0142). Bo te\u017c tam w czasie letniego pikniku rodzinnego nad tym naszym Bajka\u0142em po spotkaniu z wujkiem W\u0142adys\u0142awem Krymskim, oficerem z Polskiej Pi\u0105tej Dywizji Syberyjskiej, Barbara postanowi\u0142a rozpocz\u0105\u0107 swoj\u0105 artystyczn\u0105 podr\u00f3\u017c od przeczystych w\u00f3d \u201e\u015bwi\u0119tego morza\u201d \u2013 Bajka\u0142u. I w 1967 roku w sierpniu \u2026.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wroc\u0142aw 2024<\/em><\/p>\n\n\n\n

P.S. Na ka\u017cdy etap tej niezako\u0144czonej drogi z\u0142o\u017cy\u0142a si\u0119 wola pracy nad przeniesieniem marzenia w rzeczywisto\u015b\u0107. W tym dziele wielu ludzi chcia\u0142o mie\u0107 sw\u00f3j udzia\u0142. Dla nich te\u017c tworzy\u0142a uparta, szczup\u0142a, ma\u0142om\u00f3wna dziewczyna, s\u0142abego zdrowia, od dziecka chora na serce\u2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ze Wschodu na Zach\u00f3d, przez Glob, ku Ksi\u0119\u017cycowi \u201eFROM EAST TO WEST, THROUGH THE GLOBE, TOWARDS THE MOON\u201d \u2013 taki angielski tytu\u0142 nada\u0142a kuratorka Yana Foque wystawie prac i dokument\u00f3w tw\u00f3rczo\u015bci Barbary Koz\u0142owskiej w Amsterdamie (Kunstverein 2022). Wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c j\u0105 spo\u015br\u00f3d wielu plastyk\u00f3w wroc\u0142awskich, kt\u00f3rym nale\u017ca\u0142oby nie tylko w Dzie\u0144 Zaduszny zapali\u0107 znicz pami\u0119ci. Dla nich,… Czytaj dalej Barbara Koz\u0142owska 1940-2008<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":2707,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[369],"tags":[],"class_list":["post-2706","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nr-47","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/25"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2709,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2706\/revisions\/2709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}