{"id":2568,"date":"2024-10-21T13:37:14","date_gmt":"2024-10-21T11:37:14","guid":{"rendered":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=2568"},"modified":"2024-10-21T13:37:14","modified_gmt":"2024-10-21T11:37:14","slug":"konrad-skolarski-mistrz-fortepianu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/?p=2568","title":{"rendered":"KONRAD SKOLARSKI \u2013 MISTRZ FORTEPIANU"},"content":{"rendered":"\n

Nowe zjawiska<\/strong> w polskiej literaturze i sztuce<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prezentujemy najbardziej kreatywnych polskich pisarzy i artyst\u00f3w. Niekt\u00f3rzy z nich tworz\u0105 awangard\u0119 literack\u0105 i artystyczn\u0105. Warto, by nasi Czytelnicy byli jako tako zorientowani, co si\u0119 dzieje w \u015bwiecie tw\u00f3rczym, by poznawali zjawiska trudne, skomplikowane, ale wa\u017cne, bowiem one ods\u0142aniaj\u0105 now\u0105 polsk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Kornel Morawiecki od samego pocz\u0105tku, kiedy tworzy\u0142 \u201eGazet\u0119 Obywatelsk\u0105\u201d, zwraca\u0142 uwag\u0119 na m\u0142ode pokolenie poet\u00f3w i prozaik\u00f3w, s\u0142usznie przewiduj\u0105c, \u017ce niekt\u00f3rzy z nich b\u0119d\u0105 wytycza\u0107 nowe drogi poezji awangardowej. I tak si\u0119 staje. Nie b\u00f3jmy si\u0119 wi\u0119c tego, co wymaga wi\u0119kszej uwagi ni\u017c tradycyjna proza, klasyczny wiersz czy konwencjonalna sztuka. Prosimy o listy, komentarze i krytyczne uwagi. B\u0119dziemy je tutaj publikowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n

Od wielu ju\u017c lat Konrad Skolarski nazywany jest wielkim wirtuozem fortepianu<\/em>. <\/strong>Tak go nazywa\u0142 sam Krzysztof Penderecki. Gra jak \u015awiatos\u0142aw Richter<\/em> <\/strong>\u2013pisa\u0142 MDR Figaro. Kiedy s\u0142ucham gry Konrada Skolarskiego, przypomina mi si\u0119 z\u0142oty wiek pianistyki<\/em> <\/strong>\u2013 twierdzi\u0142 prof. Peter Feuchtwanger, wybitny niemiecki pianista, kompozytor i pedagog . Bardzo rzadko mo\u017cna spotka\u0107 pianist\u0119, kt\u00f3ry jest w stanie wydoby\u0107 z fortepianu tak soczysty, \u015bpiewny i pe\u0142en odcieni d\u017awi\u0119k. (\u2026) Jego liryczno \u2013 dramatyczne interpretacje s\u0105 wyj\u0105tkowo osobiste, zapadaj\u0105 w pami\u0119\u0107 oraz bez trudu mo\u017cna je rozpozna\u0107 spo\u015br\u00f3d tysi\u0105ca wykona\u0144 innych pianist\u00f3w<\/em> <\/strong>\u2013 dodawa\u0142 prof. Pavel Gili\u0142ov, znakomity rosyjski pianista i pedagog.AJoAnn Falletta, wielokrotna zdobywczyni nagrody GRAMMY, dyrygentka i dyrektor muzyczny Buffalo Philharmonic Orchestra, powiada\u0142a: Jest muzykiem \u015bwiatowego formatu, jego gr\u0119 cechuj\u0105 charakterystyczny styl wykonawczy, zadziwiaj\u0105ca \u0142atwo\u015b\u0107 techniczna, pi\u0119kny d\u017awi\u0119k oraz charyzmatyczna osobowo\u015b\u0107. (\u2026) jeden z czo\u0142owych pianist\u00f3w \u015bwiata<\/em>. <\/strong>Mamy wi\u0119c w Polsce wielkiego mistrza fortepianu. Mamy mistrza, tyle tylko, \u017ce niewiele o Nim wiemy. Dlatego te\u017c przybli\u017camy Jego sylwetk\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Stanis\u0142aw Srokowski: Jest Pan wybitnym artyst\u0105, jednym z najwa\u017cniejszych interpretator\u00f3w muzyki Chopina i Rachmaninowa, a w moim przekonaniu, najwybitniejszym. Czym jest dla Pana muzyka?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Konrad Skolarski: Muzyka jest sfer\u0105 ducha\u2026 Wyra\u017ca niewyra\u017calne, to co poza sfer\u0105 werbaln\u0105. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 muzyka jest komunikacj\u0105 i relacj\u0105, spotkaniem. Ka\u017cdy z nas jest w stanie odebra\u0107 tre\u015b\u0107 muzyczn\u0105 bez wzgl\u0119du na to, czy jeste\u015bmy muzykami czy amatorami. Widz\u0119 istotne podobie\u0144stwa mi\u0119dzy muzyk\u0105 a modlitw\u0105. M\u00f3wi\u0119 to jako wykonawca, nie kompozytor. Ot\u00f3\u017c wydaje mi si\u0119, \u017ce zar\u00f3wno w muzyce jak i modlitwie wi\u0119cej jest do odkrycia ni\u017c do stworzenia. VI Symfonia Czajkowskiego sprawia, \u017ce ludzie p\u0142acz\u0105 na koncercie w Tokio, Berlinie, Chicago, Buenos Aires i w Moskwie. Muzyka porusza pewn\u0105 strun\u0119 w naszej duszy, bez wzgl\u0119du na to, czy jest to okraszone refleksj\u0105, wiedz\u0105, czy os\u0142uchaniem. Muzyka mo\u017ce by\u0107 spowiedzi\u0105, buntem, tragedi\u0105, rozpacz\u0105, szcz\u0119\u015bciem. Po prostu jest \u017cyciem \u2013 odkrywamy muzyk\u0119 w \u017cyciu oraz \u017cycie w muzyce.<\/p>\n\n\n\n

Co decyduje o w\u0142a\u015bciwej interpretacji dzie\u0142a muzycznego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

W najwi\u0119kszym uproszczeniu adekwatno\u015b\u0107 przekazywanych uczu\u0107 i emocji z tre\u015bci\u0105 dzie\u0142a, zrozumienie muzyki. Niby to truizm, a jednak dzi\u015b wielu muzyk\u00f3w nie do ko\u0144ca wie, co wyra\u017ca grany przez nich utw\u00f3r, co chc\u0105 przekaza\u0107. Jak zatem mog\u0105 dobra\u0107 \u015brodki wykonawcze? Je\u015bli zdamy sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce na niwie teatralnej wielki Konstanty Stanis\u0142awski, a w \u015bwiecie muzyki r\u00f3wnolegle Henryk Neuhaus stworzyli teori\u0119 tzw. \u201erealizmu emocjonalnego\u201d odtw\u00f3rcy dzie\u0142a, zdamy sobie spraw\u0119 z istoty problemu. W szkole Stanis\u0142awskiego aktor graj\u0105cy na przyk\u0142ad cz\u0142owieka upad\u0142ego, upodlonego, posta\u0107 tragiczn\u0105 analizuje gran\u0105 posta\u0107 pod k\u0105tem psychologiczno-emocjonalnym. A wi\u0119c zastanawia si\u0119, co mog\u0142o doprowadzi\u0107 granego bohatera do takiego stanu, co sk\u0142oni\u0142o go do podj\u0119cia takich, a nie innych decyzji. Aktor pr\u00f3buje odnale\u017a\u0107 w swoim \u017cyciu podobne sytuacje i uto\u017csamia si\u0119 z rol\u0105 osi\u0105gaj\u0105c maksimum naturalno\u015bci, ekspresji i sugestywno\u015bci. To samo w muzyce \u2013 realizm emocjonalny, t\u0142o duchowo-emocjonalne kompozycji, analiza krzywej napi\u0119cia, pewnych punkt\u00f3w krytycznych.<\/p>\n\n\n\n

Zauwa\u017cmy jak wiele wsp\u00f3lnego maj\u0105 ze sob\u0105 kino, teatr i muzyka. Rozw\u00f3j akcji, punkty krytyczne formy… Muzycy pracuj\u0105cy z tekstem muzycznym maj\u0105 do dyspozycji ca\u0142\u0105 mas\u0119 wskaz\u00f3wek wykonawczych naszego \u201ere\u017cysera\u201d, a wi\u0119c kompozytora. Jednak ka\u017cdy z nas ma inn\u0105 histori\u0119, inne problemy, inny charakter i osobowo\u015b\u0107. Zatem staramy si\u0119 polega\u0107 na naszej emocjonalno\u015bci i uczuciach. Ale czy dobieramy je adekwatnie? Warto r\u00f3wnie\u017c zada\u0107 pytanie, czy emocje i uczucia to ca\u0142a prawda o cz\u0142owieku? To otwiera nowy horyzont, bo je\u015bli przyjmiemy, \u017ce uczucia i emocje s\u0105 zmienne, to musimy uzna\u0107, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest uczuciem! A zatem warto si\u0119gn\u0105\u0107 g\u0142\u0119biej i zada\u0107 sobie proste pytanie: o czym jest utw\u00f3r, b\u0105d\u017a jego fragment? To w zasadzie kwestia kardynalna. Poniewa\u017c coraz cz\u0119\u015bciej zdarza si\u0119, \u017ce utw\u00f3r tragiczny jest interpretowany lekko i zwiewnie, smutny \u2013 dziarsko, a weso\u0142y smutno. A wi\u0119c NIEADEKWATNIE. Wyobra\u017ca Pan sobie kol\u0119d\u0119 \u201eMizerna cicha\u201d rapowan\u0105 z u\u015bmiechem i w dodatku z breakdancem? To nie jest \u017cart. Wykszta\u0142ceni muzycy po studiach potrafi\u0105 nagrywa\u0107 klipy z pi\u0119kn\u0105, nastrojow\u0105 muzyk\u0105 i \u0142\u0105cz\u0105 to z breakdancem, gwa\u0142townym ruchem, mnogo\u015bci\u0105 uj\u0119\u0107 z wielu kamer. Nie widz\u0105 w tym zgrzytu, poniewa\u017c nie zrozumieli przes\u0142ania utworu. A to dlatego, \u017ce przez lata studiowali jedynie rzemios\u0142o. A pami\u0119tajmy, \u017ce CO okre\u015bla JAK. Rzemios\u0142o to owo \u201ejak\u201d. Jednak kiedy przeceniamy rzemios\u0142o, kt\u00f3re jest jedynie \u015brodkiem, gubimy cel.<\/p>\n\n\n\n

Jak wedle Pana odbiera muzyk\u0119 tzw. zwyk\u0142y s\u0142uchacz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zada\u0142 Pan bardzo istotne pytanie. W gruncie rzeczy nie znam na nie odpowiedzi. Coraz wyra\u017aniej dociera do mnie fakt, \u017ce skoro my, muzycy, potrafimy inaczej odczytywa\u0107 dane dzie\u0142o i odkrywamy to w dyskusjach mi\u0119dzy sob\u0105, to tym bardziej s\u0142uchacze mog\u0105 odbiera\u0107 jakie\u015b dzie\u0142a w spos\u00f3b odmienny. Jednak zauwa\u017cy\u0142em jedn\u0105 rzecz: prawda i pi\u0119kno zawsze si\u0119 broni\u0105. Bez wzgl\u0119du na to, przed jak\u0105 publiczno\u015bci\u0105 wyst\u0119pujemy. Ka\u017cda publiczno\u015b\u0107 wyczuje fa\u0142sz, k\u0142amstwo, a wi\u0119c w skr\u00f3cie brak pi\u0119kna i prawdy. Tego jestem pewien. Powiem Panu wi\u0119cej, mo\u017cemy mie\u0107 gorszy dzie\u0144, mo\u017cemy si\u0119 nawet pomyli\u0107 na koncercie i gra\u0107 poni\u017cej swoich mo\u017cliwo\u015bci. Ale je\u017celi chcemy publiczno\u015b\u0107 \u201eutuli\u0107\u201d, podarowa\u0107 ludziom co\u015b pi\u0119knego lub przekaza\u0107 co\u015b wa\u017cnego, zawsze ich poruszymy. Kluczem wydaje si\u0119 by\u0107 tu intencja. Ale by co\u015b przekaza\u0107, trzeba mie\u0107 co\u015b do przekazania. Czym mamy si\u0119 dzieli\u0107? Instrumentalistyk\u0105? Kunsztem i technik\u0105? Osobowo\u015bci\u0105? Czy mo\u017ce sercem? A mo\u017ce dzisiejszy \u015bwiat potrzebuje jeszcze wi\u0119cej techniki i precyzji? Ja postawi\u0142bym inne pytanie: czego dzi\u015b oczekuje od artysty tzw. zwyk\u0142y s\u0142uchacz? Oczekuje od niego bogatej biografii, zwyci\u0119\u017conych konkurs\u00f3w? Bo w oparciu o te kryteria dzia\u0142aj\u0105 instytucje kulturalne. Oferuj\u0105 \u201eprodukt\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Czy jest jaki\u015b przepis na dobr\u0105 interpretacj\u0119?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wspania\u0142\u0105 interpretacj\u0119 mo\u017cemy jedynie dopu\u015bci\u0107. Nie mo\u017cemy jej stworzy\u0107. To nie Pan ani ja decydujemy, kiedy \u0142za z policzka spada na pod\u0142og\u0119, kiedy dojrza\u0142y owoc spada z drzewa. Rzecz jasna, Pa\u0144ski akt tw\u00f3rczy, jako poety jest zgo\u0142a odmienny. Natomiast mo\u017cemy stworzy\u0107 warunki, by w muzyce to si\u0119 wydarzy\u0142o. By nam wszystkim, publiczno\u015bci zgromadzonej w sali oraz arty\u015bcie, przydarzy\u0142o si\u0119 co\u015b pi\u0119knego. I zn\u00f3w si\u0119gn\u0119 do teologii, jak\u017ce lapidarny termin: dyspozycja serca! Wrogiem pi\u0119knego wykonania jest ego, standard, rutyna. Ch\u0119\u0107 \u201edokazania\u201d. Wystarczy zrezygnowa\u0107 z \u201esiebie\u201d, przekroczy\u0107 ego i instrument, stan\u0105\u0107 obok i s\u0142ucha\u0107 jak \u201ekto\u015b gra\u201d. To wymaga podj\u0119cia pewnego ryzyka, ale ryzyko wykonawcze jest warunkiem sine qua non autentyczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Co znaczy \u201eodpowied\u017a instrumentu\u201d, kt\u00f3ry to zwrot pojawia si\u0119 w Pana wypowiedziach.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie ma komunikacji bez s\u0142uchania. S\u0142uchanie jest w istocie procesem etycznym. Nie ma gry bez podziwu. Podziwu z kolei nie ma bez odkrycia. Rzecz w tym, \u017ce \u2013 w du\u017cym uproszczeniu \u2013 istniej\u0105 dwa sposoby gry na instrumencie. Wk\u0142adamy, wbijamy energi\u0119 w klawiatur\u0119, albo wydobywamy immanentn\u0105 energi\u0119 muzyki i operujemy ni\u0105, wykorzystuj\u0105c na bardzo d\u0142ugich odcinkach. Por\u00f3wna\u0142bym to do aktywno\u015bci surfer\u00f3w, kt\u00f3rzy wykorzystuj\u0105 energi\u0119 fal oceanu, b\u0105d\u017a do szybowania ptak\u00f3w. W obu przypadkach mamy do czynienia z wykorzystywaniem energii przy minimum aktywno\u015bci. My r\u00f3wnie\u017c mo\u017cemy szybowa\u0107, ale by tak si\u0119 sta\u0142o, powinni\u015bmy odkry\u0107 ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 d\u017awi\u0119ku, jego energi\u0119, stricte fizyczn\u0105 w\u0142a\u015bciwo\u015b\u0107. S\u0142uchaj\u0105c trwania d\u017awi\u0119ku, jego odcieni, charakteru, barw, zanikania, narastania \u2013 szybujemy. W\u00f3wczas odkrywamy istot\u0119 CZASOD\u0179WI\u0118KU, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce muzyka staje si\u0119 szybowaniem, malarstwem, poezj\u0105, wszech\u015bwiatem. Granie przestaje by\u0107 aktywno\u015bci\u0105 fizyczn\u0105, staje si\u0119 aktywno\u015bci\u0105 duchow\u0105. Niestety dzi\u015b coraz mniej m\u0142odych muzyk\u00f3w ma czas, by zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, co do nich \u201ewraca\u201d z instrumentu. S\u0105 bardzo zafascynowani szybko\u015bci\u0105 i skuteczno\u015bci\u0105. Ale gdyby spr\u00f3bowali chodzi\u0107, oddycha\u0107 czy m\u00f3wi\u0107 tak, jak graj\u0105 \u2013 odkryliby, czym jest migotanie przedsionk\u00f3w. Muzyka i pi\u0119kno nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z wysi\u0142kiem, powinny by\u0107 naturalne jak oddech. Pi\u0119kno nie biega, nie lezie, nie skacze, nie puka \u2013 pi\u0119kno p\u0142ynie lub szybuje. Wirtuoz potrafi przeku\u0107 ruch palca w poruszenie duchowe.<\/p>\n\n\n\n

Czy jest co\u015b takiego obecnie w Polsce jak awangarda muzyczna? Kto ewentualnie do niej wedle Pana nale\u017cy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Awangarda to raczej zjawisko drugiej po\u0142owy ubieg\u0142ego wieku, jednak mam z ni\u0105 problem. Zawsze, kiedy tw\u00f3rcy z za\u0142o\u017cenia co\u015b odrzucaj\u0105, kiedy mamy do czynienia z buntem, pojawia si\u0119 problem wolno\u015bci. Wolno\u015bci \u201edla\u201d i wolno\u015bci \u201eod\u201d. Ta druga wolno\u015b\u0107, to przewa\u017cnie wolno\u015b\u0107 bez tre\u015bci, ucieczka i determinizm. Syndrom \u201er\u00f3bta co chceta\u201d. Dzi\u015b obserwujemy to cho\u0107by w warstwie j\u0119zykowej \u2013 neologizmy. Przypomnijmy s\u0142owa Pierre Bouleza, francuskiego kompozytora, dyrygenta i organizatora \u017cycia muzycznego \u2013 \u201eIstniej\u0105 trzy rzeczy, z kt\u00f3rych nie mo\u017cna tworzy\u0107 muzyki: melodia, rytm i harmonia\u201d. Bogus\u0142aw Schaeffer t\u0142umaczy\u0142 z kolei studentom kompozycji, \u017ce kompozytorem mo\u017ce by\u0107 ka\u017cdy, a studiowanie kompozycji nie ma \u017cadnego sensu. Jak s\u0142usznie zauwa\u017ca w swoim znakomitym artykule Krzysztof Meyer (\u0142atwo go odnale\u017a\u0107 w Internecie), nie sk\u0142oni\u0142o to Schaeffera do zrezygnowania z etatu na uczelni; uczy\u0142 kompozycji. Owszem, muzyka wsp\u00f3\u0142czesna to wiele wspania\u0142ych utwor\u00f3w. Ale je\u015bli kto\u015b komponuje utw\u00f3r, kt\u00f3ry ma background wy\u0142\u0105cznie analityczny, intelektualny\u2026 Sp\u00f3jrzmy na krajobraz awangardy: kubizm, dadaizm. W muzyce serializm, dodekafonia, atonalno\u015b\u0107. My\u015bli Pan, \u017ce to przetrwa?<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b te kierunki mutuj\u0105 i na poszarpanym p\u0142\u00f3tnie kto\u015b powiesi makaron, twierdz\u0105c, \u017ce to dzie\u0142o sztuki. Zauwa\u017cmy, \u017ce na og\u00f3\u0142 taki \u201eartysta\u201d nie dzia\u0142a na w\u0142asny rachunek, te p\u0142onne wysi\u0142ki s\u0105 dotowane. W muzyce powa\u017cnej dot\u0105d oby\u0142o si\u0119 bez ideologii, kt\u00f3ra ogarn\u0119\u0142a teatr, film oraz inne dziedziny sztuki, poniewa\u017c muzyka nie operuje s\u0142owem ani obrazem. No, ale w obsadzie s\u0105 wykonawcy, wi\u0119c tu te\u017c mamy nierzadko do czynienia z pozamerytorycznym kluczem doboru artyst\u00f3w \u201enamaszczonych\u201d. Wystarczy spojrze\u0107 na spis wymaga\u0144 stawianych produkcji film\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 zosta\u0107 dopuszczone do Oskar\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Wie Pan, w ramach awangardy powsta\u0142o wiele wspania\u0142ych i warto\u015bciowych dzie\u0142, nie chcia\u0142bym generalizowa\u0107. Jednak nie przepadam za sztuk\u0105 wsp\u00f3\u0142czesn\u0105, chyba, \u017ce jest autentyczna. Lecz je\u015bli w muzyce odwracamy si\u0119 od pi\u0119kna, od \u015bpiewu (melodii), harmonii na rzecz r\u00f3\u017cnych eksperyment\u00f3w opartych na czystej matematyce, efektach d\u017awi\u0119kowych\u2026 to jest pewne za\u0142o\u017cenie, ch\u0119\u0107 stworzenia nowego j\u0119zyka. Dotykamy tu problemu subiektywnej obecno\u015bci cz\u0142owieka w muzyce.<\/p>\n\n\n\n

Antropocentryzm, antropopresja. My\u015bmy to ju\u017c przerabiali; rewolucja francuska zada\u0142a nam potworne rany, kt\u00f3re ropiej\u0105 do dzi\u015b. Sta\u0142o si\u0119 tak, kiedy cz\u0142owiek uzna\u0142, \u017ce jest miar\u0105 wszechrzeczy; \u017ce jest stw\u00f3rc\u0105. Efekty tamtych decyzji, zwanych dumnie \u201eo\u015bwieceniem\u201d widzimy dzi\u015b na ulicach, w szko\u0142ach, w parlamentach. To samo musi dotyczy\u0107 sztuki, poniewa\u017c jest ona zwierciad\u0142em kondycji cz\u0142owieka wsp\u00f3\u0142czesnego, zw\u0142aszcza kondycji duchowej. Erozja pewnych warto\u015bci w sztuce nie dotyczy wy\u0142\u0105cznie muzyki klasycznej; prosz\u0119 spojrze\u0107 na jazz, film, teatr, malarstwo\u2026<\/p>\n\n\n\n

B\u0119d\u0119 jednak dr\u0105\u017cy\u0107 temat. Sztuka si\u0119 jako\u015b rozwija, przeobra\u017ca, nabiera nowego wyrazu. Jak rozumie\u0107 wobec tego poj\u0119cie awangardy w muzyce? My\u015bl\u0119 zar\u00f3wno o wykonawcy jak i kompozytorze. Naturalnie mam na my\u015bli muzyk\u0119 powa\u017cn\u0105.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nie powinienem m\u00f3wi\u0107 o kierunku, kt\u00f3rego nie \u015bledz\u0119, jest mi oboj\u0119tny. Dzi\u015b mamy do czynienia z ponowoczesno\u015bci\u0105, relatywizmem i \u201ejazd\u0105 bez trzymanki\u201d. Chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107, \u017ce kryterium oceny nie stanowi dla mnie okres, w kt\u00f3rym powsta\u0142o dzie\u0142o. S\u0105 dwa rodzaje muzyki: dobra i z\u0142a. Poruszaj\u0105ca serca lub nie, bez wzgl\u0119du na gatunek. Nie mam nic przeciwko eksperymentom, dzie\u0142om polistylistycznym. We\u017amy na przyk\u0142ad muzyk\u0119 Andrieja Eshpaia z lat 60-tych, Luciano Berio, albo wsp\u00f3\u0142czesnej kompozytorki, Lery Auerbach. Wspania\u0142e, g\u0142\u0119bokie dzie\u0142a! Kryterium jest jedno: pi\u0119kno lub przynajmniej zmuszenie cz\u0142owieka do refleksji. Dzie\u0142o nie musi by\u0107 pi\u0119kne, by nas poruszy\u0107; Prokofiew czy Szostakowicz, jako kronikarze czas\u00f3w terroru nie pisali s\u0142odkich melodii. W ich dzie\u0142ach dominuje mrok. A jednak poruszaj\u0105 nas do dzi\u015b. Bo byli geniuszami. Hrabal i Jerofiejew nie si\u0119gali po ideologi\u0119, czy skandal. Byli wielcy i oryginalni! Natomiast je\u015bli sztuki u\u017cywa si\u0119, by zaistnie\u0107, nie uwzgl\u0119dniaj\u0105c przy tym swoich mo\u017cliwo\u015bci i kompetencji, efekt zawsze b\u0119dzie mizerny i kr\u00f3tkotrwa\u0142y. Bez wzgl\u0119du na zachwyt os\u00f3b promuj\u0105cych dane zjawisko czy dzie\u0142o. To samo dotyczy wykonawc\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

I na koniec, jakie ma Pan najbli\u017csze plany tw\u00f3rcze?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Niebawem uka\u017c\u0105 si\u0119 dwie p\u0142yty; komplet Sonat Gambowych J. S. Bacha, kt\u00f3r\u0105 nagra\u0142em z moim przyjacielem z zespo\u0142u Boarte Piano Trio, wybitnym wiolonczelist\u0105 Karolem Marianowskim, oraz moja solowa p\u0142yta zawieraj\u0105ca mi\u0119dzy innymi komplet Ballad Fryderyka Chopina. Przede mn\u0105 koncerty kameralne, solowe, kursy mistrzowskie dla m\u0142odzie\u017cy, prowadz\u0119 te\u017c klas\u0119 fortepianu na Uniwersytecie Muzycznym Fryderyka Chopina w Warszawie. W przysz\u0142ym roku uka\u017ce si\u0119 moja ksi\u0105\u017cka, wi\u0119cej o tej unikalnej publikacji opowiem tu\u017c przed premier\u0105. Mog\u0119 tylko zdradzi\u0107, \u017ce jest to wywiad-rzeka z moim pedagogiem, mentorem takich pianist\u00f3w jak cho\u0107by Marta Argerich, Nelson Freire czy Shura Cherkassky. My\u015bl\u0119 te\u017c o nagraniu kolejnej p\u0142yty.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u0119kuj\u0119 za ciekaw\u0105 i wa\u017cn\u0105 rozmow\u0119.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nowe zjawiska w polskiej literaturze i sztuce Prezentujemy najbardziej kreatywnych polskich pisarzy i artyst\u00f3w. Niekt\u00f3rzy z nich tworz\u0105 awangard\u0119 literack\u0105 i artystyczn\u0105. Warto, by nasi Czytelnicy byli jako tako zorientowani, co si\u0119 dzieje w \u015bwiecie tw\u00f3rczym, by poznawali zjawiska trudne, skomplikowane, ale wa\u017cne, bowiem one ods\u0142aniaj\u0105 now\u0105 polsk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Kornel Morawiecki od samego pocz\u0105tku, kiedy… Czytaj dalej KONRAD SKOLARSKI \u2013 MISTRZ FORTEPIANU<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":2569,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[366],"tags":[],"class_list":["post-2568","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nr-45","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2568"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2570,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2568\/revisions\/2570"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2569"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/prawdajestciekawa.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}